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      成語解釋出處
      zhì mǎn yì dé志滿意得志向實現,心滿意足。宋 陸九淵《與劉伯協書》:“當無道時,小人在位,君子在野,小人志得意滿,君子阨窮禍患,甚者在囹圄,伏刀鋸、投荒裔?!?/td>
      ān xián zì dé安閑自得自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“不如在家安閑自在,快活過了日子,卻去討這樣煩惱吃!”
      mǎi wáng dé yáng買王得羊①謂想買王獻之字,卻得到了羊欣的字。意為差強人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。唐·張懷瑾《書斷》:“時人云:‘買王得羊,不失所望?!?/td>
      zì yè zì dé自業自得業:造作;得:獲得,取得。佛家語,指自作自受。《正法念經》:“自業自得果,眾生皆如是?!?/td>
      chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳婦少不得見公婆比喻害怕見人而不得不見人。明·馮夢龍《東周列國志》第97回:“常言道:‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶,免冠徒跣,跪于門外。”
      tàn shǒu kě dé探手可得探:向前伸出。一伸手就可以得到。形容不費力氣。元·曾瑞卿《留鞋記》楔子:“自謂狀元探手可得,豈知時運不濟,榜上無名?!?/td>
      pò bù dé yǐ迫不得已迫:逼迫;已:停止;結束。逼得毫無辦法;不得不如此。東漢 班固《漢書 王莽傳上》:“將為皇帝定立妃后,有司上名,公女為首,公深辭讓,迫不得已,然后受詔?!?/td>
      zuì yǒu yīng dé罪有應得犯了這樣的罪;就應得到這樣的處罰。指罰當其罪。清 李寶嘉《官場現形記》第二十回:“今日卑職故違大人禁令,自知罪有應得?!?/td>
      yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān一人得道,雞犬升天一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學道,招會天下有道之人,傾一國之尊,下道術之士,是以道術之士并會淮南,奇方異術,莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中?!?/td>
      wáng jǐ dé máo亡戟得矛比喻得到的和失去的相當,或有失有得。戰國 呂不韋《呂氏春秋 離俗》:“亡戟得矛,可以歸乎?”
      dé cùn sī chǐ得寸思尺得:取得,獲得。得了一寸,還想再進一尺。比喻貪得無厭。《清史稿·食貨志》:“小民惟利是圖,往往得寸思尺?!?/td>
      chǔ gōng chǔ dé楚弓楚得楚國人丟掉的弓;仍然被楚國人拾到了。比喻自己丟失的東西落入與自己同為一個國家或民族的人手中。形容肥水沒有外流。西漢 劉向《說苑》:“左右請求之。王曰:‘楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?’”
      jiù yǒu yīng dé咎有應得犯錯誤的;有罪過的得到應該得到的責備或懲處。清 張春帆《宦海》第七回:“雖然李德標一時冒犯,觸犯烏紳,咎有應得,但是領取人口要繳領狀,是警局的向章,求大人明鑒。”
      táo táo zì dé陶陶自得自得:自己覺得快意。自己覺得舒暢快樂。宋·林正夫《括沁園春》:“但無思無慮,陶陶自得,任兀然而醉,恍然而醒?!?/td>
      yì dé zhì mǎn意得志滿因愿望實現而心滿意足。亦作“志得意滿”。元·尚仲賢《氣英布》第一折:“今漢王大敗虧輸,項王意得志滿?!?/td>
      chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳婦免不得見公姑公姑:公婆。比喻害怕見人而不得不見人。清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區別之也?!?/td>
      qiú jiāng dé jiǔ求漿得酒漿:飲料。比喻所得過于所求。唐 張鷟《朝野僉載》:“歲在申酉,求漿得酒。”
      hàn miáo dé yǔ旱苗得雨將要枯死的禾苗得到地場好雨。比喻在危難中得到援助。明 施耐庵《水滸傳》第50回:“天幸今得賢弟來此間鎮守,正如錦上添花,旱苗得雨?!?/td>
      tān duō wù dé貪多務得貪:求多;務:務必。原指學習上務求盡多地獲得知識。后泛指對其他事物貪多并務求取得。唐 韓愈《進學解》:“貪多務得,細大不捐?!?/td>
      nán dé hú tú難得糊涂指人在該裝糊涂的時候難得糊涂林語堂《中國人之聰明》:“鄭板橋曰:‘難得糊涂’?!?/td>
      tān dé wú yàn貪得無厭貪:求多;得:獲取;厭:滿足。追求財物沒有滿足的時候。《四游記 三至岳陽飛度》:“洞賓嘆曰:‘人心貪得無厭,一至于此!’”
      pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。清·曹雪芹《紅樓夢》第68回:“拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬?!?/td>
      dé bù cháng shī得不償失所得到的補償不了所失去的。形容不上算。宋 陸游《<方德亨詩集>序》:“得不償失,榮不蓋愧?!?/td>
      wú dé wú sàng無得無喪喪:失。指沒有得也沒有失。五代·王定保《唐摭言·氣義》:“無得無喪,天長地久?!?/td>
      yù bàng xiāng chí,yú rén dé lì鷸蚌相持,漁人得利比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。《戰國策 燕策二》記載:蚌張開殼曬太陽,鷸去啄它,嘴被蚌殼夾住,兩方面都不相讓。漁翁來了,把兩個都捉住了。
      dé chǐ dé cùn得尺得寸得:取得,獲得。指得到實實在在的好處,得多少就是多少。西漢 劉向《戰國策 秦策三》:“王不如遠交而近攻,得寸則王之寸, 得尺亦王之尺也?!?/td>
      dé cùn zé cùn得寸則寸得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處,得多少就是多少。《戰國策·秦策三》:“王不如遠交而近攻,得寸則王之寸,得尺亦王之尺也。”
      dé yì yáng yáng得意揚揚形容非常得意的樣子。西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》:“意氣揚揚,甚自得也?!?/td>
      dé yī zhī jǐ,sǐ kě wú hèn得一知己,死可無恨知己:彼此相知的朋友;恨:遺憾。能得到一位知心朋友,就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。謝覺哉《知己難》:“所謂‘人之相知,貴相知心’,‘得一知己,死可無恨’?!?/td>
      áng rán zì dé昂然自得自得:自己感到舒適。指大模大樣,滿不在乎的樣子。宋·歐陽修《與高司諫書》:“今乃不然,反昂然自得,了無愧畏。”
      dé shèng huí tóu得勝回頭宋、元說書人的術語,在開講前,先說一段小故事做引子,取其吉利之意。元·無名氏《錯斬崔寧》:“且先引下一個故事來,權做個得勝回頭?!?/td>
      shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。《紅樓夢》第六十八回:“拚著一身剮,敢把皇帝拉下馬?!?/td>
      zì wǒ dé zhī,zì wǒ juān zhī自我得之,自我捐之捐:舍棄,拋棄。從我手里得到的東西,又從我手里失去。比喻興敗無?;虻檬嗟?。西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,無所恨?!?/td>
      yù bàng xiāng chí,yú wēng dé lì鷸蚌相持,漁翁得利比喻雙方爭執不下,兩敗俱傷,讓第三者占了便宜。《戰國策 燕策二》記載:蚌張開殼曬太陽,鷸去啄它,嘴被蚌殼夾住,兩方面都不相讓。漁翁來了,把兩個都捉住了。
      dé yì zhī zuò得意之作指自己認為非常滿意的作品。曹靖華《哪有閑情話年月》:“作者仿佛要為我開小型展覽會似的,把自己的得意之作,都陳列在我面前了?!?/td>
      bù tàn hǔ xué,bù dé hǔ zǐ不探虎穴,不得虎子探:探測。不進老虎窩,不能捉到小老虎。比喻不冒險進入險境就不能取得成果。《東觀漢記·班超傳》:“超悉會其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子?!?/td>
      yóu yú dé shuǐ猶魚得水猶:如同。如同魚得到水。比喻得到投合自己心意的人或環境。晉·常璩《華陽國志·劉先主志》:“與亮情好日密,自以為猶魚得水也?!?/td>
      zhì dé qì yíng志得氣盈猶志得意滿。清·李伯元《南亭筆記》卷四:“王志得氣盈,不以巡撫置意中。每詣院謁巡撫,仰面視天,言如泉涌?!?/td>
      rén rén dé ér zhū zhī人人得而誅之得:可以,能夠;誅:殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。《莊子·庚桑楚》:“為不善乎顯明之中者,人得而誅之?!?/td>
      dé yì wàng xíng得意忘形形:形骸指自身的存在。高興得控制不住自己;失去常態。形容淺薄的人稍稍得志就忘記了應持的態度。《晉書 阮籍傳》:“嗜酒能嘯,善彈琴,當其得意,忽忘形骸?!?/td>
      bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故百:多次;思:考慮,思考;故:原因。指經過百般思索仍舊不能找到其原因。清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》:“雞不代伏,又何以傳種至今也。此真百思不得其故矣?!?/td>
      liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo留得青山在,不怕沒柴燒比喻只要還有生命,就有將來和希望。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“留得青山在,不怕沒柴燒。雖是遭此大禍,兒子官職還在,只要到得任所,便好了。”
      dé bù bǔ shī得不補失見“得不償失”。《三國志·吳志·陸遜傳》:“權遂征夷州,得不補失?!?/td>
      yōu liè dé suǒ優劣得所好的差的各得其所
      chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓見“楚弓楚得”。見“楚弓楚得”。
      dé bó néng xiān得薄能鮮德行淺薄,才能不足(表示自謙的話)。
      yú rén dé lì漁人得利趁著雙方爭持不下而從中得到好處。西漢 劉向《戰國策 燕策二》:“兩者不肯相舍,漁者得而并禽之?!?/td>
      tà pò tiě xié wú mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fu踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫比喻急需的東西費了很大的力氣找不到,卻在無意中得到了。明·馮夢龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金滿將大門閉了,兩個促膝細談。正是:踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫!”
      jí zǒu xiān dé疾走先得比喻行動迅速的人首先達到目的。同“疾足先得”。漢 焦贛《易林 損之井》:“秦失其鹿,疾走先得。”
      yǎ zǐ dé mèng啞子得夢啞子:啞巴。啞子做了一個夢,心里全明白,卻不能向人表達。比喻有某種感受卻無法向人說出來。宋·釋普濟《五燈會元·石霜圓禪師》:“啞子得夢向誰說,須彌頂上浪滔天。”
      zì wǒ dé zhī,zì wǒ shī zhī自我得之,自我失之從我手里得到的東西,又從我手里失去。比喻興敗無?;虻檬嗟?。《梁書·邵陵王綸傳》:“高祖嘆曰:‘自我得之,自我失之,亦復何恨?!?/td>
      dé ráo rén chù qiě ráo rén得饒人處且饒人指做事不要做絕,須留有余地。《唾玉集·常談出處》:“蔡州褒信縣有道人式棋,常饒人先,其詩曰:‘自出洞來無敵手,得饒人處且饒人?!?/td>
      dòng zhé dé jiù動輒得咎動不動就受到指摘或責難。輒:就;總是;咎:責備。唐 韓愈《進學解》:“公不見信于人,私不見助于友,跋前躓后,動輒得咎。”
      dé cùn rù chǐ得寸入尺得:取得,獲得。得了一寸,還想再進一尺。比喻貪得無厭。梁啟超《論民族競爭之大勢》:“其奈得寸入尺、獲隴望蜀者,既眈眈相逼乎前;而政府之懾狐威者,今日許以寸,明日予以尺?!?/td>
      chuān jǐng dé rén穿井得人比喻話傳來傳去而失真。漢·王充《論衡·書虛》:“丁氏穿家井,井中得一人。”
      dé ér fù shī得而復失復:又,再。剛得到又失去了。明·羅貫中《三國演義》第九十六回:“孔明變色曰:‘是何言也!得而復失,與不得同。公以此賀我,實足使我愧赧耳!’”
      xīn rán zì dé欣然自得心情舒適、自覺得意貌。南朝·宋·范曄《后漢書·魯丕傳》:“士友常以此短之,而丕欣然自得?!?/td>
      tài rán zì dé泰然自得指身體感到不尋常的舒適的滿足。
      kuān yán dé tǐ寬嚴得體得體:合乎分寸。寬厚和嚴格掌握得恰如其分。明·馮夢龍《東周列國志》第39回:“眾將見绤彀寬嚴得體,無不悅服?!?/td>
      yǎo dé cài gēn咬得菜根舊指安貧守道。現也形容安于艱苦的生活。宋·朱熹《小學·善行實敬身》:“汪信民嘗言:‘人常咬得菜根,則百事可做?!?/td>
      yīn huò dé fú因禍得福因遭遇災禍之后反而得到福。指對禍患處理得當;壞事變成了好事。西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“越王勾踐棲于會稽,復殘強吳而霸天下,此皆因禍為福,轉敗為功者也。”
      bù dé shàn zhōng不得善終善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。《新編五代史平話 梁史 上卷》:“汝家雖出二帝,可惜不得善終!”
      máng zhě dé jìng盲者得鏡形容事物不能發揮正常作用。也比喻埋沒人才。《淮南子·人間訓》:“盲者得鏡,則以蓋卮?!?/td>
      qiú shēng bù néng,qiú sǐ bù dé求生不能,求死不得想死死不了,想活活不了。形容處境十分艱難。清·李汝珍《鏡花緣》第34回:“屢次要尋自盡,無奈眾人日夜提防,真是求生不能,求死不得。”
      gè dé qí yí各得其宜謂人或事物都得到適當的安置。《荀子·正論》:“圣王在上,圖德而定次,量能而授官,皆使民載其事而各得其宜?!?/td>
      xuán dé xuán shī旋得旋失很快得到,不久又失去。形容得失都很快。吳玉章《榮縣獨立》:“十數州縣,但都旋得旋失,沒有得到鞏固。”
      dé mǎ shī mǎ得馬失馬謂世事多變,得失無常。典出《淮南子·人間訓》。典出《淮南子·人間訓》。見“得馬生災”。
      chǔ gōng fù dé楚弓復得喻失物復得。清·俞樾《春在堂隨筆》卷六:“此圖久已失去,亂后,里人于灰燼中得之,復歸其家……楚弓復得,頗非偶然?!?/td>
      bù dé bù ěr不得不爾得:能;爾:如此。不得不這樣。晉 陳壽《三國志 魏志 司馬芝傳》:“今諸典農,各言‘留者為行者宗田計,課其力,勢不得不爾?!?/td>
      qiú zhī bù dé求之不得原指十分想往追求可是得不到?,F多用來突出渴求想往的感情。《詩經 周南 關雎》:“窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服?!?/td>
      dé yì yáng yáng得意洋洋洋洋:得意的樣子。形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》:“意氣揚揚,甚自得也?!?/td>
      qiān lǜ yī dé千慮一得慮:思考;得:收獲。在千百次的考慮中;總會有正確的時候。春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 內篇雜下十八》:“嬰聞之:圣人千慮,必有一失; 愚人千慮,必有一得。”
      bù kě duō dé不可多得得:得到;獲得。不能得到很多。形容非常稀少;很難得到。東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。”
      bù dé qí sǐ不得其死得:取得,獲得。指人不得善終。先秦 孔子《論語 先進》:“若由也,不得其死然。”
      dé yī wàng shí得一望十得:取得;望:希望。才得一分,就想得十分。形容十分貪婪。明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷:“日夜思算,得一望十,得十望百,堆積上去,分文不舍得妄費。”
      shī ér fù dé失而復得失:遺失,喪失。失去而又得到。宋·王安石《原過》:“是失而復得,廢而復舉也?!?/td>
      yōu rán zì dé悠然自得悠然:安閑舒適的樣子;自得:內心得意而舒適。形容態度悠閑;心情舒適。《晉書 隱逸傳 楊柯》:“常食粗飲水,衣褐缊袍,人不堪其憂,而柯悠然自得?!?/td>
      bù dé qí suǒ不得其所原指未得善終,后指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。漢 荀悅《漢紀 文帝紀論》:“男女有不得其所者,因而相與歌詠,各言其情。”
      yì qì zì dé意氣自得意氣:意態,氣概;自得:自覺得意。形容驕傲自滿、洋洋得意的樣子。《魏書·北海王子顥傳》:“兄顥入洛,成敗未分,便以意氣自得為時人所笑。”
      yù dé ér gān xīn欲得而甘心想要弄到手才稱心滿意(多用于對人的報復或打擊)。
      xuān xuān shèn dé軒軒甚得軒軒:洋洋自得的樣子。形容非常得意。《新唐書·孔戣傳》:“戣自以適所志,軒軒甚得?!?/td>
      shǐ zài xián shàng,bù dé bù fā矢在弦上,不得不發矢:箭;弦:弓上用以法箭的牛筋繩子。箭已搭在弦上。比喻為形勢所迫,不得不采取某種行動。晉·王沈《魏書》:“琳謝曰:‘矢在弦上,不得不發?!鎼燮洳?,不咎。”
      jí zú xiān dé疾足先得比喻行動迅速的人首先達到目的。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
      lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得比喻自以為是了不起,聽不得批評意見,一觸即跳。毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》:“不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是采取這種態度的人,十個就有十個要失敗?!?/td>
      dé yì zhī sè得意之色得意:稱心如意。因非常稱心如意而露出傲慢的神色。魯迅《書信集·答有恒先生》:“血的游戲已經開頭,而角色又是青年,并且有得意之色。”
      ào nì dé zhì傲睨得志傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望實現。形容因實現愿望而看不起一切的神情。明 羅貫中《三國演義》第60回:“原來曹操自破馬超回,傲睨得志,每日飲宴,無事少出,國政皆在相府商議?!?/td>
      dé shī róng kū得失榮枯指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。元 沈和《賞花時 瀟湘八景》套曲:“休說功名,皆是浪語,得失榮枯總是虛?!?/td>
      zì dé qí lè自得其樂自己從中得到樂趣。宋 朱熹《朱子全書》:“如曾點浴沂風雪,自得其樂?!?/td>
      tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋沒覓處,得來全不費工夫到處尋找都沒找到,卻由偶然的機會輕易得到了。清·李綠園《歧路燈》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生,心中歡喜不盡,暗說道:‘踏破芒鞋沒覓處,得來全不費工夫。’”
      shì fēi dé shī是非得失正確與錯誤,得到的與失去的。宋·朱熹《辭免兼實錄院同修撰奏狀》:“不知所言,重念臣愚,素無史學,然于是非得失之故,實有善善惡惡之心。”
      chú láng dé hǔ除狼得虎比喻除去一害又來一害。《金史·陳規傳》:“近雖遺官謙察,治其奸濫,易其疲軟,然代者亦非選擇,所謂除狼得虎也?!?/td>
      dé bù chóu shī得不酬失見“得不償失”。《后漢書·西羌傳論》:“軍書未奏其利害,而離叛之關已言矣。故得不酬失,功不半勞。”
      xiáng lüè dé dàng詳略得當詳略:詳細和簡略;得當:適當,恰當。指應當詳細和應當簡略的地方都處理得很妥當。戰國·趙·荀況《荀子·非相》:“略則舉大,詳則舉小。”
      bù rù hǔ xué,bù dé hǔ zǐ不入虎穴,不得虎子不進老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不擔風險就不可能取得成果。南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。當今之計,獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖,可殄盡也?!?/td>
      dé yú xīn yìng yú shǒu得于心應于手得:獲得,領悟;應:適應。領悟到要領,做起來順手。形容功夫到家,心手相應。戰國·宋·莊周《莊子·天道》:“不徐不疾,得之于手而應于心,口不能言,有數存焉于其間?!?/td>
      kū xiào bù dé哭笑不得哭也不好;笑也不好。形容處境尷尬。元 高安道《皮匠說謊》:“好一場,惡一場,哭不得,笑不得?!?/td>
      dé yì wàng quán得意忘筌捕得魚后;忘了捕魚的竹器。比喻達到目的之后;就忘記了原來的憑借。《莊子·外物》:“筌者所以在魚;得魚而忘筌;蹄者所以在兔;得兔而忘蹄;言者所以在意;得意而忘言?!?/td>
      guǐ dé guǐ shī佹得佹失佹:出于偶然的。指得失出于偶然。王闿運《銅官行寄章壽麟題舊感圖》詩:“憑君莫話艱難事,佹得佹失皆天意?!?/td>
      zhòng mài dé mài種麥得麥指有什么樣的原因就會有什么樣的結果。戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·用民》:“夫種麥而得麥,種稷而得稷?!?/td>
      qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng取法于上,僅得乎中法:標準,規范。取上等的為標準,也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,僅得乎中,取法于中,故為其下?!?/td>

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