因篇幅關(guān)系，只列出前 14 個(gè)倡的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| yī chàng sān tàn一倡三嘆 | 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！敝^一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。 | 《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也?！?/td> |
| yī chàng sān tàn壹倡三嘆 | 指一人歌唱，三人應(yīng)和。 | 《禮記 樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣?！?/td> |
| chāng tiáo yě yè倡條冶葉 | 倡：通‘娼’；冶：妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿。后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉。借指妓女。 | 宋 歐陽修《玉樓春》詞：“南園粉蝶能無數(shù)，度翠穿紅來復(fù)去。倡條冶葉恣留連，飄蕩輕于花上絮。” |
| nǐ chàng wǒ suí你倡我隨 | 倡：帶頭，倡導(dǎo)。指彼此呼應(yīng)。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第91回：“真是那獅吼之聲，山鳴谷應(yīng)，你倡我隨?！?/td> |
| shǒu chàng yì jǔ首倡義舉 | 倡：帶頭；義舉：正義的舉動(dòng)。首先發(fā)動(dòng)正義的行動(dòng)。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第70回：“公首倡義舉，奈何以王位讓人耶？” |
| yī chàng yī hé一倡一和 | ①《詩·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個(gè)先唱，一個(gè)和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應(yīng)。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應(yīng)。 | 《詩·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” |
| fū chàng fù suí夫倡婦隨 | 見“夫唱婦隨”。 | 語出《關(guān)尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨?！背槐咀鳌俺?。 |
| chàng qíng yě sī倡情冶思 | 冶蕩輕佻的情思。 | 清 戴名世《吳他山詩序》：“余游四方，往往聞農(nóng)夫細(xì)民倡情冶思之所歌謠，雖其辭為方言鄙語，而亦時(shí)有義意之存?！?/td> |
| nán chāng nǚ suí男倡女隨 | 倡：倡導(dǎo)。指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔叢子·嘉言》：“十五許嫁而后從夫，是陽動(dòng)而陰應(yīng)，男唱而女隨之義也?！?/td> |
| yī chàng bǎi hè一倡百和 | 和：呼應(yīng)，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。 | 金 元好問《續(xù)夷堅(jiān)志 胡公去狐》：“夜半，狐鳴后圃中，一倡百和?！?/td> |
| bǐ chàng cǐ hè彼倡此和 | 和：附和；應(yīng)和。比喻一方倡導(dǎo)，別一方效法；或互相配合，彼此呼應(yīng)。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內(nèi)外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。” |
| zào duān chàng shǐ造端倡始 | 謂首先倡導(dǎo)。 | 《說郛》卷八五引宋·張商英《護(hù)法論》：“何暇更從無明業(yè)識(shí)造端倡始，誘引后世闡提之黨，背覺合塵，同人惡道，罪萃闕身?！?/td> |
| chàng ér bù hè倡而不和 | 倡：同“唱”。和：響應(yīng)。領(lǐng)唱無人應(yīng)和。形容有人領(lǐng)導(dǎo)，但無人響應(yīng)的冷清局面。 | 漢·劉安《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“倡而不和，意而不戴?！?/td> |
| yě yè chàng tiáo冶葉倡條 | 倡：通‘娼’；冶：妖艷。原形容楊柳的枝葉婀娜多姿，后比喻任人玩賞攀折的花草枝葉，借指妓女。 | 唐 李商隱《燕春臺(tái)》詩：“蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識(shí)。” |