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因篇幅關系，只列出前 100 個神的成語

成語	解釋	出處
chuán shén xiě zhào傳神寫照	傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’”
shén bīng tiān jiāng神兵天將	比喻英勇善戰、行動迅捷的軍隊。	明·施耐庵《水滸傳》第95回：“只見風盡隨著宋軍亂滾，半空中又是一聲霹靂，無數神兵天將，殺將下來。”
yí xìng yǎng shén怡性養神	怡悅精神，使之安適愉快。	明·李贄《讀書樂》：“束書不觀，吾何以歡？怡性養神，正在此間。”
shén zhōu lù chén神州陸沉	神州：指中國；陸沉：陸地無水而沉。中國大陸沉淪。比喻領土被敵人侵占。	南朝宋·劉義慶《世說新語·輕詆》：“桓公入洛，過淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘虛，王夷甫諸人不得不任其責！’”
shén hún dàng yáng神魂蕩揚	蕩：搖動；揚：飛起。形容精神飄忽不定。	金·董解元《西廂記諸宮調》第一卷：“添香侍者似風狂，執磐的頭陀呆了半晌，作法的者黎神魂蕩揚，不顧那本師和尚，聒起那法堂。”
shén chóu guǐ kū神愁鬼哭	形容十分愁苦凄慘。	明·陸采《懷香記·飛報捷音》：“吳國內甚驚恐，每發兵來交鋒敗北，端的神愁鬼哭。”
xīn ān shén dìng心安神定	心神都很安定。	清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“紫鵑自那日也著實后悔，如今日夜辛苦，并沒有怨意。襲人等皆心安神定。”
xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇	腐敗臭惡的轉化為神奇美好的。比喻壞事變為好事，無用變有用。	戰國·宋·莊周《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，其作惡者為臭腐，臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。”
quán shén guàn zhù全神灌注	同“全神貫注”。	張天翼《春風》：“丁老師全神灌注地聽著，有時候他得插句把嘴。”
quán shén qīng zhù全神傾注	集中全部的精力。	葉圣陶《遺腹子》：“他全神傾注的只在哇的一聲之后那最關緊要的一個報告。”
shén gōng guǐ fǔ神工鬼斧	象是鬼神制作出來的。形容藝術技藝高超，不是人力所能達到的。	清袁枚《隨園詩話》第六卷：“二樹畫梅，題七古一篇，疊‘須’字韻八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。”
shén mì mò cè神秘莫測	不可理解與預測的。	李云德《沸騰的群山》：“蘇福順和古尚清領唐黎峴走到井口，往里邊望望，黑洞洞陰森森的，神秘莫測。”
fèng rú shén míng奉如神明	象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。語本《左傳·襄公十四年》“敬之如神明”。	語出《左傳·襄公十四年》“敬之如神明”。
qiān lǐ shén jiāo千里神交	相隔千里，精神契合。謂友情深厚。
xū rán ruò shén須髯若神	指胡須長得很美，如同神人。
yí shén yǎng shòu頤神養壽	見“頤性養壽”。	《晉書·嵇康傳》：“永嘯長吟，頤神養壽。”
yí shén yǎng qì頤神養氣	猶言頤神養性。	金·馬鈺《滿庭芳》詞：“蓬頭垢面，秘奧埋名。頤神養氣忘形。”
xīn dàng shén mí心蕩神迷	蕩：搖動。形容心神不定，難以自持。	清李汝珍《鏡花緣》第九十八回：“陽衍正在心蕩神迷，一聞此語，慌忙接過芍藥道：\'承女郎見愛，何福能消！但未識芳閨何處？\'”
lìng rén shén wǎng令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。	明胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已。”
zhī jī qí shén知幾其神	幾：幾微，細微。指人能夠預知事情萌發的細微跡象，就能與神道相合。	《周易·系辭下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén動天地，感鬼神	動：感動；感：感動。使天地鬼神受到感動。形容事跡或作品十分感人。	金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。”
yí shén yǎng shòu怡神養壽	怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養本性。	《紀聞·牛應貞》：“水解凍而繞軒，風扇和而入牖，固可蠲憂釋疾，怡神養壽。”
shén nù mín yuàn神怒民怨	怨：怨恨。天神憤怒，百姓痛恨。形容因作惡多端，引起極大憤怒。	明·馮夢龍《東周列國志》第68回：“師曠退，謂羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
shén shù miào jì神術妙計	神妙莫測的計謀。	明·無名氏《陰山破虜》第一折：“今索請李靖軍師，至邊關用神術妙計可除番虜也。”
tiān dì shén míng天地神明	指上天和神靈。	明·施耐庵《水滸傳》第77回：“童貫在馬上以手加額，頂禮天地神明道：‘慚愧！脫得這場大難！’”
mù dèng shén dāi目瞪神呆	瞪：眼睛發愣。眼睛發愣，神情呆滯。形容吃驚的樣子。	清·李汝珍《鏡花緣》第18回：“登時驚得目瞪神呆，惟恐他們盤問，就要出丑。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。	左丘明《左傳襄公十四年》：“民率其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
rén shén gòng fèn人神共憤	人和神都憤恨。形容民憤極大。	《舊唐書于頔傳》：“頔頃擁節旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。”
shén yáo mù xuàn神搖目眩	搖：擺動；眩：眼花。眼花繚亂，心神不定。形容看到某種景象令人吃驚的樣子。	清·陸次云《費宮人傳》：“每升御坐，輒神搖目眩，見白衣人長數丈者在前立。”
xīn dào shén zhī心到神知	舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什么虛文浮禮。	清曹雪芹《紅樓夢》第11回：“太太們這么一說，這就叫作心到神知了。”
xīn zhào shén jiāo心照神交	心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友誼。	晉·潘岳《夏侯常侍誄》：“心照神交，惟我與子。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力	形容事物精妙高超，非人力所能為。	元·郝經《趙州石橋》詩：“鬼功神力古未有，地維欲絕還鉤連。”
jīng tiān dì qì guǐ shén驚天地泣鬼神	驚：震驚。使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。	清·汪琬《烈婦周氏墓表》：“然則匹婦雖微，及其精誠所激，往往動天地，泣鬼神，何可忽也？”
shén jīng guò mǐn神經過敏	①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。	魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
shén sè zì rú神色自如	神色：神情，態度。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。	李六如《六十年的變遷》第四章：“潘怡如心里一驚，可是表面上仍神色自如。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒	形容危懼。	明·徐弘祖《徐霞客游記·閩游日記后》：“門在山坳間，不甚軒豁，而森碧上交，清流出其下，不覺神湛骨寒！”
shén hún yáo dàng神魂搖蕩	形容心神恍惚，難以把握。亦作“神搖魂蕩”、“神魂蕩揚”、“神魂飄蕩”。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第八卷：“沈將仕看見李三情狀，一發神魂搖蕩。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕	肅敬貌。	明·張居正《荊門州題名記》：“乃使人斤斤焉神竦心惕，及過荊門，謁先生祠下，又低回久已不能去。”
xíng jù shén shēng形具神生	形：形體；神：精神。人的形體具備，精神隨之產生。	《荀子·天論》：“天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧（藏）焉，夫是之謂天情。”
àn rán shāng shén黯然傷神	沮喪的樣子。情緒低沉，心神憂傷。	清百一居士《壺天錄》上卷：“篝燈詢母，如秋蝶黯然傷神。”
xīn chí shén wǎng心馳神往	整個心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；馳：奔向。	《隋書·史祥傳》：“身在邊隅，情馳魏闕。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼	指鬼鬼祟祟；使用欺騙的手段。	《紅樓夢》第四七回：“既這么樣，怎么不進來，以做神做鬼的？”
shén zhì bù qīng神智不清	神智：意識。神志錯亂或精神錯亂。	瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“他遍體鱗傷，呼吸微弱，神智不清，不吃不喝，只等著死了！”
shén shū yù lěi神荼郁壘	二神名。傳說能治惡鬼，后世奉為門神。	《山海經》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁壘，主閱領萬鬼。”
duàn shì rú shén斷事如神	斷：判斷。形容判斷事情非常準確。	清·石玉昆《三俠五義》第五回：“因此人人皆知包公斷事如神，各處傳揚。”
rén shén gòng jí人神共嫉	人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。	唐·韓愈《黃家賊事宜狀》：“實由自邀功賞，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭	見“神號鬼哭”。	元·無名氏《馬陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，霧慘云昏，白日為幽。”
shén liú qì chàng神流氣鬯	精神氣息流暢通達。	明·張居正《辛未會試程策·第一問》：“夫弈葉承平，法守已定，庶事循習，玩猲易生，而君臣之相與如此，是以神流氣鬯，天地太和。”
shén shèng gōng qiǎo神圣工巧	中醫對望、聞、問、切四種方法的別稱。	《難經·神圣工巧》：“望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘圣’，問而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’。”
qián shén hēi guī潛神嘿規	專心謀劃。	宋·司馬光《資治通鑒·魏明帝青龍元年》：“愿陛下抑威任計，暫寧六師，潛神嘿規，以為后圖。”
chū shén rù dìng出神入定	形容聚精會神。	康濯《東方紅》第十章：“楊殿山和劉成旺都對這件事十分注意，一定要大家詳細介紹那每一戶、每個人的種種緣由，并且出神入定一般默默地聽得十分嚴肅。”
lóng guǐ shé shén龍鬼蛇神	喻奇詭怪僻。	清·錢謙益《列朝詩集小說·鐵崖先生楊維楨》：“所作古樂府辭，隱然有曠世金石聲，又時出龍鬼蛇神，以眩蕩一世之耳目。”
shén qīng qì zhèng神清氣正	正：純正。心神清越，氣質純正。	明·無名氏《慶長生》第一折：“則愿的朱顏不更，神清氣正，萬年歡樂永長生。”
shén yì zì ruò神意自若	見“神色自若”。	金·王若虛《哀雁調》：“宰夫礪刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而猶神意自若，低回睥睨不知禍期之行至。”
gù pàn shén fēi顧盼神飛	左右顧視，目光炯炯，神采飛揚。	《紅樓夢》第三回：“第二個削肩細腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”
shén bù shōu shě神不收舍	見“神不守舍”。	清·沈復《浮生六記》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以補劑，靜心調養，自能安痊。’”
shén yí xīn zuì神怡心醉	怡：安適愉快。精神愉快，內心陶醉。	清·褚人獲《隋唐演義》第47回：“聽到后邊，一回兒像盡是歌聲，一回兒像盡是笛聲，真聽得神怡心醉。”
shén wǎng xīn zuì神往心醉	欣喜若狂或神不自主的狀態
xīn chí shén wǎng心弛神往	弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。	宋歐陽修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神馳，送不臨穴，哭不望帷。”
shén lóng shī shì神龍失勢	勢：地位和權力。比喻失去地位和權力。	南朝·宋·范曄《后漢書·隗囂傳》：“要之，魚不可脫于淵，神龍失勢，即還與蚯蚓同。”
shén dào zhī bǐ神到之筆	猶言神來之筆。	清·龔煒《巢林筆談續編·梅花主人傳》：“沈啟南先生為作《梅花主人圖》，世稱神到之筆，惜未及見。”
shén lóng shī zhì神龍失埶	喻失去權位。埶，同“勢”。
shén hún shī jù神魂失據	神魂：神志；據：依托。形容神志失去常態	清·曹雪芹《紅樓夢》第21回：“是夜多渾蟲醉倒在坑，二鼓人定，賈璉便溜進來相會，一見面早已神魂失據！”
xīn zuì shén mí心醉神迷	見“心醉魂迷”。	劉心武《鐘鼓樓》第一章：“這眼光對她來說真是勾魂攝魄，令她心醉神迷。”
hún sàng shén duó魂喪神奪	同“魂飛魄散”。	清·無名氏《燕京雜記》：“妖態艷妝，逾于秦樓楚館，初入都者，莫不魂喪神奪。”
shén wán qì zú神完氣足	精神飽滿，氣息充足。	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完氣足，俱是作家。”
shén hún piāo dàng神魂飄蕩	形容精神飄忽。	明·許仲琳《封神演義》第七十四回：“黃天祥不知所以，抬頭看時，不覺神魂飄蕩，一會兒不知南北，昏昏慘慘，被步下軍卒生擒下馬。”
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不覺	指形跡隱秘，不為人知。	元無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。”
shén qì shí zú神氣十足	形容擺出一副自以為高人一等而了不起的樣子。	毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“農會于是神氣十足了。”
shén bù zhǔ tǐ神不主體	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的軀體。形容恐懼的樣子。	宋·張齊賢《洛陽搢紳歸聞記·梁太祖優待文士》：“荀鶴慘悴戰栗，神不主體。”
shén qíng zì ruò神情自若	自若：自然，不變常態。神情態度仍和原來一樣。	馬南邨《燕山夜話編一套“特技”叢書吧》：“舉出最普通的例子來說，當你隨便走進一家澡堂的時候，你就會發現有些老工人，能夠在滾開的熱水中擰手巾，神情自若，并不燙手。”
shén fēn zhì duó神分志奪	神：精神；奪：喪失。精神分散，志氣喪失。	《元史·張楨傳》：“守京師者能聚不能散，御外侮者能進不能退，紛紛籍籍，神分志奪，國家之事，能不為閣下憂乎？”
guǐ chū shén rù鬼出神入	見“鬼出電入”。	《隋書·盧思道傳》：“飴蜜非甘，山川未阻，千變萬化，鬼出神入。”
shén fēi qì yáng神飛氣揚	精神振奮，意氣昂揚。	清·李漁《蜃中樓·義舉》：“大丈夫見義即為，還揀甚么日子，叫左右帶馬過來，我神飛氣揚，這叫做當仁見義無謙讓。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹	指有勢力的奸狡惡人。	清·黃六鴻《福惠全書·刑名·監禁》：“有婪官利其贓利，致之死而滅口者；有神奸巨蠹，恐其幸脫而立取病呈者。”
mù xuàn shén duó目眩神奪	眩：眼花。眼花繚亂，心神不定。形容看到某種景象令人吃驚的樣子。	清·蒲松齡《聊齋志異·瞳人語》：“見車幔洞開，內坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹，目眩神奪，瞻戀弗舍。”
hún piāo shén dàng魂飄神蕩	同“魂飛魄散”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第28卷：“吳衙內看了，不覺魂飄神蕩，恨不得就飛到他身邊，樓在懷中。”
yì wǎng shén chí意往神馳	形容心神向往，不能自持。	《二十年目睹之怪現狀》第一回：“不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。”
hǎi shuō shén liáo海說神聊	漫無邊際的胡吹亂談。	王蒙《友人和煙》：“我呢，要請老兄多多恕罪，從此戒煙戒酒，戒牌戒棋，海說神聊，我也再是奉陪不起。”
fǎ jiǔ shén zhēn法灸神針	神奇的針灸技術。	元·王實甫《本廂記》第三本第四折：“雖不會法灸神針，更勝似救苦難觀世音。”
shén ér míng zhī，cún hū qí rén神而明之，存乎其人	要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。	《易·系辭上》：“紀而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
jīng tiān dì，qì guǐ shén驚天地，泣鬼神	使天地為之震驚，使鬼神為之哭泣。	清汪琬《烈婦周氏墓表》：“然則匹婦雖微，及其精誠所激，往往動天地，泣鬼神，何可忽也？”
shén rén jiàn zhī神人鑒知	鑒：審察。天神和凡人都察知。	明·朱鼎《玉鏡臺記·新亭流涕》：“一點丹衷，神人鑒知。”
zūn yán ruò shén尊嚴若神	莊重嚴肅得像神明一樣。形容態度十分莊重嚴肅。	東漢·班固《漢書·成帝紀贊》：“臨朝淵嘿，尊嚴若神。”
shén dòng sè fēi神動色飛	神：精神；色：臉色。臉上的表情極其生動煥發。	明·王錂《春蕪記·宸游》：“妯本巫山神女，適見楚國襄王，資妾往事，遂爾神動色飛。”
xīn shén zhuān zhù心神專注	形容精神高度集中。
guǐ kū shén jīng鬼哭神驚	形容極度驚恐。	《水滸傳》第七十回：“張清帶住槍桿，去錦袋中摸出一石子。手起處真似流星掣電，石子來嚇得鬼哭神驚。”
shén qì zì ruò神氣自若	自若：如常。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。	《晉書·庾亮傳》：“冰神氣自若，曰：‘是必虛妄。’”
shén shù miào fǎ神術妙法	術：手段，策略。神妙莫測的計策。	明·無名氏《廣成子》第二折：“師父當展神術妙法，可以立國安邦，顯耀英豪也。”
miào suàn rú shén廟算如神	廟算：廟堂的策劃。指朝廷的重大決策非常高妙。	《清朝野史大觀·兩大文章》：“伏惟我皇上廟算如神，兵威丕振。”
shén duǎn qì fú神短氣浮	謂心性淺薄浮躁。	明·高攀龍《困學記》：“學者神短氣浮，便須數十年靜力，方得厚聚深培。”
xián shén yě guǐ閑神野鬼	迷信指流散的鬼神。多比喻不務正業，到處游逛，尋事生非的人。	明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“有我們這樣老無知老禽獸，不守本分，慣一招引閑神野鬼，上門鬧吵。”
táo lǐ jīng shén桃李精神	形容妖艷嬌媚的神態。	五代·和凝《和滿子》詞：“正是破瓜年口，含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌，可堪虛度良宵。”
xià guǐ mán shén唬鬼瞞神	唬：同“嚇”。形容欺下瞞上。	元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“據著你這所為，來這里唬鬼瞞神，做的個藏頭露尾。”
shén qīng qì mào神清氣茂	謂心神清朗，資質秀美。	南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦薦士表》：“竊見秘書丞瑯玡臣王暕，年二十一，字思晦，七葉重光，海內冠冕。神清氣茂，允迪中和。”
jīng shén huàn fā精神煥發	煥發：光彩四射的樣子。形容精神振作；情緒飽滿。	宋周密《癸辛雜識后集太學文變》：“江東李謹思、熊瑞諸人，倡為變體，奇詭浮艷，精神煥發，多用《莊》《列》之語，時人謂之換字文章。”
shén tóu guǐ miàn神頭鬼面	比喻怪模怪樣。	宋朱熹《朱子語類》第129卷：“殊不知少間自都無主張，只見許多神頭鬼面，一場沒理會，此乃是大不實也。”
shén xián qì dìng神閑氣定	神氣悠閑安靜。	明·馮夢龍《智囊補·捷智·張佳胤》：“當命懸呼吸間，而神閑氣定，款語揖讓，從眉指目語外，另構空中碩畫。”
yíng shén sài huì迎神賽會	舊俗把神像抬出廟來游行，并舉行祭會，以求消災賜福。	元·杜仁杰《耍孩兒·莊家不識構闌》套曲：“抬頭覷是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向臺兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。”
xīn kuàng shén fēi心曠神飛	猶言心境愉悅，飄飄欲仙。	清·蒲松齡《聊齋志異·道士》：“二人心曠神飛，不覺醺醉。”

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