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成語	解釋	出處
guì shé yī zhī桂折一枝	喻登科及第。	唐·白居易《喜敏中及第偶示所懷》詩：“自知群從為儒少，豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我，楊穿三葉盡驚人。”
wèi què wú zhī魏鵲無枝	喻賢才無所依存。語本三國魏曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。”	語出三國·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。”
zhī cí màn yǔ枝辭蔓語	指繁冗蕪雜的言辭。同“枝詞蔓語”。	《中國近代思想史參考資料簡編〈民報〉駁〈新民叢報〉最近之非革命論》：“吾駁論者之文，列舉其主要之點，而一一辨之，未嘗有枝辭蔓語。”
fán zhī xì jié繁枝細節	繁多且細小的枝節。比喻事物的瑣細部分。	朱自清《羅馬》：“這種單純的對照教人覺得這座建筑是整整的一塊。好像直上云霄的松柏，老干亭亭，沒有一些繁枝細節。”
zhī fán yè mào枝繁葉茂	枝葉繁密茂盛。	明孫柚《琴心記》：“愿人間天上共效綢繆，賀郎君玉潤水清，祝小姐枝繁葉茂。”
guì zhī piàn yù桂枝片玉	“桂林一枝、昆山片玉”的省言。謂登科及第。	唐·柳宗元《送苑論登第后歸覲》詩序：“桂枝片玉，光生于家。”參見：“桂林一枝”。
huā zhī zhāo chàn花枝招顫	形容打扮得十分艷麗。同“花枝招展”。	《水滸后傳》第四回：“馮舍人見了，慌忙起身，偷眼一覷，花枝招顫，態度輕盈，魂不附體，倒身便拜。”
yī zhī zhī qī一枝之棲	棲：鳥停留在樹上。泛指一個工作位置。	《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”
guì lín yī zhī桂林一枝	桂花林中的一枝花。原為晉時郤詵的自謙語。后稱譽人才學出眾。	《晉書郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”
yuǎn mén jìn zhī遠門近枝	比喻遠親近親。
zhī fù yǐng cóng枝附影從	枝條附著樹干，影子隨從形體。比喻追隨模訪。	南朝梁劉勰《文心雕龍雜文》：“自桓麟《七說》以下，左思《七諷》以上，枝附影從，十有余家。”
pián mǔ zhī zhǐ駢拇枝指	駢母：腳上的拇指與第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、無用的東西。	莊周《莊子駢拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”
róu zhī nèn yè柔枝嫩葉	柔軟嬌嫩的枝葉。比喻溫柔美貌的妙齡女子。	明·鄭若庸《玉玦記·憶夫》：“綠茵盡摘不留，且莫惜明年難茂，柔枝嫩葉，多應人采揪。輕舒手，羅裙寬褪腰肢瘦。”
zuǒ yòu zhī wú左右枝梧	支：支撐。撐住左邊，擋住右邊。形容處境困難，窮于應付，顧此失彼	宋·陸游《太息》：“春憂水潦秋防旱，左右枝梧且過年。”
běn gù zhī róng本固枝榮	主干強固，枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎鞏固了，其他部分才能發展。	清·姜振名《永慶升平前傳》第一回：“也有書寫‘陶朱事業’及‘本固枝榮’等字，下款俱是士、農、工、商有名之人。”
fán huá sǔn zhī繁華損枝	華：花。繁盛的花朵有損于花枝。比喻文采太華麗，將損及文章內容。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·詮賦》：“然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑體要，遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。”
qióng lín yù zhī瓊林玉枝	瓊：赤色玉。比喻人的資質高潔	明·康海《王蘭卿》第三折：“他小哩怎的便知，根科兒是月窟仙枝，胎胞兒是瓊林玉枝，胚團兒是俊才英氣。”
biāo zhī yě lù標枝野鹿	標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古時代。	《莊子天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。”
yù zhī jīn yè玉枝金葉	玉的枝干，金的葉子。比喻皇親國戚以及出身高貴的人。	明·無名氏《霞箋記·父子傷情》：“別選個侯門貴戚，玉枝金葉。”
xī fù jiāo zhī鼷腹鷦枝	比喻欲望有限。語本《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”	《莊子·逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。偃鼠飲河，不過滿腹。”
gēn shēn zhī mào根深枝茂	比喻基礎牢固，就會興旺發展。同“根深葉茂”。	《藝文類聚》卷六九引漢劉安《屏風賦》：“根深枝茂，號曰喬木。”
nán zhī běi zhī南枝北枝	南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂不同。	唐李嶠《鷓鴣》詩：“可憐鷓鴣飛，飛向樹南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”
yán wú zhī yè言無枝葉	枝葉：比喻瑣細的言辭。形容言詞文字簡潔，沒有枝蔓的言詞。	《宋史·李沆傳》：“內行修謹，言無枝葉。”
yù shù qióng zhī玉樹瓊枝	①形容樹木華美。②喻貴家子弟。	唐·李煜《破陣子》詞：“鳳闕龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。”
yuè niǎo cháo nán zhī越鳥巢南枝	越：古代國名，今浙江一帶。越地的鳥在外地筑巢，必用向南的樹枝。比喻不忘故鄉。	《古詩十九首》：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”
jīn zhī yù yè金枝玉葉	原形容花枝葉的美好。后借稱帝王子孫。比喻人的身份及其尊貴。	唐王建《宮中調笑》詞：“胡蝶、胡蝶，飛上金枝玉葉。”
lián zhī fēn yè連枝分葉	同根所生的枝葉。常喻兄弟之間的密切關系。	北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“朕之于卿，兄弟非遠，連枝分葉，興滅相依。”
kū zhī zài chūn枯枝再春	枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。	明無名氏《白兔記團圓》：“姻緣本是前生定，故令個白兔來引，艱辛，今喜得枯枝再春。”
bù màn bù zhī不蔓不枝	蔓：蔓延；枝：生枝節。原指蓮莖不蔓延也不分枝。	宋周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
bā gāo zhī ér巴高枝兒	比喻高攀。	文康《兒女英雄傳》第三十二回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧！”。
gòng zhī bié gàn共枝別干	比喻一個教師傳授下來的但又各人自成一派。	清·李汝珍《鏡花緣》第52回：“他們所注之書，或所見不同，各有所取；或師資相傳，共枝別干。”
zhī fēn lǚ jiě枝分縷解	指詳盡而有條不紊地辨別分析。	清曾國藩《戶部員外郎彭君墓表》：“事至則剖晰毫厘，枝分縷解，辨窮萬變，而斷以片言。”
tiān zhī jiā yè添枝加葉	在畫好的樹上又添枝加葉。比喻在事物原來的基礎上加以夸張渲染；添加了原來沒有的內容。也比喻捏造、夸大事實。	宋朱熹《答黃子耕書》：“生出重重障礙，添枝接葉無有了期，要須認清本意，而就中看得許多曲折。”
qióng zhī yù shù瓊枝玉樹	指披上冰雪的樹木。也比喻品格高潔的人。	北宋·柳永《尉遲懷》詞：“綢繆鳳陣鴛被，深深處，瓊枝玉樹相倚。”
jié wài shēng zhī節外生枝	節：竹子分枝長葉的地方。竹子應該在節外生枝；節外生出杈枝來。比喻在不應該出現問題的地方又產生了新的問題。也用作“節上生枝”。	元康進之《李逵負荊》第二折：“不是我節外生枝，囊里盛錐，誰著你奪人愛女，逞己風流，被咱都知。”
jiǎn zhī jié liú剪枝竭流	剪：絞切；竭：干涸。剪斷樹枝，使支流干涸。比喻不能從根本上解決問題。	《魏書·高閭傳》：“堰水先塞其源，伐木必拔其本，源不塞，本不拔，雖剪枝竭流，終不可絕矣。”
qiáng zhī ruò běn強枝弱本	喻地方勢力強于中央，成尾大不掉之勢。	明·李贄《史綱評要·唐玄宗》：“強枝弱本，千古同患。同姓猶然，況犬羊乎？”
qióng zhī yù yè瓊枝玉葉	封建時代稱皇家后裔。	唐·蕭穎士《為揚州李長史賀立皇太子表》：“況瓊枝挺秀，玉葉資神，允厘監撫，儀形稚頌。”
gēn xiǔ zhī kū根朽枝枯	朽：腐爛；枯：枯槁。樹根腐爛了，樹枝就會枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出現問題，就會走向衰亡。	宋·張君房《云笈七簽》第56卷：“此氣是人之根本，根本若絕，則藏腑筋脈如枝葉，根朽枝枯，亦以明矣。”
pān gāo zhī ér攀高枝兒	指跟社會地位比自己高的人交朋友或結成親戚。比喻人想往高處攀	劉心武《鐘鼓樓》第二章：“拉二胡的那位便在濮陽蓀身后說：‘老趙、老佟另攀高枝啦！’”
zhī mò shēng gēn枝末生根	樹木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。	清王夫之《姜齋詩話》卷下：“起承轉收以詩……一篇之中，四起四收，非喏蟲相銜成青竹蛇而何？兩間萬物之生，無有尻下出頭，枝末生根之理。”
qīng zhī lǜ yè青枝綠葉	①青綠色的枝葉。多指生長茂盛的樹木。②比喻年輕。	明·吳承恩《西游記》第二十六回：“他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我，是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”
zhī gàn xiāng chí枝干相持	比喻相互扶持。同“枝葉相持”。	三國魏曹冏《六代論》：“暨乎戰國，諸姬微矣……至于王赧，降為庶人，猶枝干相持，得居虛位。”
zhī bù yè fēn枝布葉分	比喻后裔支派分布甚廣。	《左傳隱公八年》“胙之土而命之氏”唐孔穎達疏：“子孫繁衍，枝布葉分，始承其本，末取其別，故其流至于百姓萬姓。”
zhī yè xīng chí枝葉相持	比喻相互扶助。	《漢書諸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄漚河洛之間，分為二周圍……既于王赧，降為庶人，用天年終。號位已絕于天下，沿猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十余年。”
qiān rèn wú zhī千仞無枝	比喻人品正直。	《水經注·汶水》：“松樅高千仞而無枝，非憂王室之無柱也。”
hú zhī chě yè胡枝扯葉	亦作“胡支扯葉”。東拉西扯，不著邊際。	《金瓶梅詞話》第三七回：“瓶兒道：‘你這老貨偏有這些胡枝扯葉的。你明日不來，我和你答話。’”
lián lǐ fēn zhī連理分枝	喻夫妻分離。	宋·孫光憲《清平樂》詞：“愁腸欲斷，正是青春半，連理分枝鸞失伴，又是一場離散。”
jiā yè tiān zhī加葉添枝	為了夸張或渲染的需要，在敘述或轉述時，增添原來沒有的內容。
huā zhī zhāo zhǎn花枝招颭	形容打扮得十分艷麗。同“花枝招展”。	《醒世恒言喬太守亂點鴛鴦譜》：“那女子的尖尖趫趫，鳳頭一對，露在汀裙之下，蓮步輕移，如花枝招颭一般。”
zhī yuán pài běn枝源派本	指尋根究源，尋求和追究事物的根本。	宋葉滴《題陳壽老論孟紀蒙》：“天臺陳耆卿生晚而又獨學，奚遽筆之書？然觀其簡峻捷疾，會心切己，則非熟于其統要者不能入也；總括凝聚，枝源派本，則非博于其倫類者不能推也。”
jiā zhī tiān yè加枝添葉	在敘事或轉述時，于主要事件外，添上原來沒有的內容。	《金瓶梅傳奇》第十三回：“湯裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕時日久時，便是王抒親看，也難辨真偽。 ’遂又加枝添葉，把如何拿王抒欺君誤國罪唬她，唬得她當場暈死過去。”
yǒu zhī tiān yè有枝添葉	比喻敘述事情或轉述別人的話，為了夸大，添上原來沒有的內容。	老舍《四世同堂》：“桐芳回到家中，把這些話有枝添葉的告訴高第，而被招弟偷偷聽了去。”
sōng zhī guà jiàn松枝掛劍	比喻重信義的美德。	《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’
zuǒ zhī yòu wú左枝右梧	猶左支右吾。	宋·王暐《道山清話》：“本朝無前代離宮別館，游豫奢侈，非特不為，亦不暇為也。蓋北有狂虜，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未嘗一日不念之。”
lián zhī tóng qì連枝同氣	《呂氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”后以“連枝同氣”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的親密關系。	《呂氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。”舊題漢蘇武《詩》之一：“況我連枝樹，與子同一身。”
pián zhī lì yè駢枝儷葉	謂偶句儷辭。	清·錢謙益《<湯義仍先生文集>序》：“吾少學為文，已知訾謷王李，愲愲然駢枝儷葉，從事于六朝，久而厭之，是亦王李之朋徒耳。”
qiān zhī wàn yè千枝萬葉	樹的枝葉很多。形容關系錯綜復雜	西漢·劉安《淮南子·繆稱訓》：“辟若伐樹而引其本，千枝萬葉，則莫得弗從也。”
bié shēng zhī jié別生枝節	比喻另起事端或平添麻煩。	中國近代史資料叢刊《辛亥革命徐錫麟安慶起義清方檔案》：“現在人心皆惑，稍一宣揚，誠恐別生枝節，當遵諭格外秘密。”
yī zhī yī jié一枝一節	①本指樹木的枝節。②喻事物之細小部分。	明·莫是龍《畫說》：“畫樹之竅，只在多曲，雖一枝一節，無有可直者。”
zhī cí màn shuō枝詞蔓說	指繁冗蕪雜的言論。	宋孔平仲《續世說言語》：“元宗問昊筠以道法，對曰：‘道法之精無如五千言，其余枝詞蔓說，徒費紙札耳。’”
tiān zhī jiē yè添枝接葉	增添樹的枝葉。比喻敘述事情或轉述別人的話時，加上原來沒有的內容，使之走樣。	宋朱熹《答黃子耕書》：“生出重重障礙，添枝接葉無有了期，要須認清本意，而就中看得許多曲折。”
yù yè jīn zhī玉葉金枝	指皇家后裔。	元關漢卿《蝴蝶夢》第一折：“若是俺到官時，和您去對情詞，使不著國戚皇親、玉葉金枝。”
qiáng běn ruò zhī強本弱枝	強干弱枝。	《梁書·張纘傳》：“所以居宗振末，強本弱枝，聞古今之通制，歷盛衰而不移。”
xún zhī zhāi yè尋枝摘葉	比喻追求事物次要的、非根本的東西。	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“建安之作，全在氣象，不可尋枝摘葉。”
bǎi chǐ wú zhī百尺無枝	比喻罕見的大而有用之材。	漢枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝。”
bǐ mù lián zhī比目連枝	比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚并游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。	元賈固《醉高歌過紅繡鞋寄金鶯兒》：“樂心兒比目連枝，肯意兒新婚燕兒。”
tóng qì lián zhī同氣連枝	比喻同胞的兄弟姐妹。	南朝梁·周興嗣《千字文》：“孔懷兄弟，同氣連枝。”
zhī jié héng shēng枝節橫生	比喻在處理問題過程中意外地發生岔子。	清薛福成《通籌南洋各島添設領事官保護華民疏》：“洋人每有人命債公等案，均有領事官自理，往往掣我地方官之肘，從前中國各口之枝節橫生，亦實由于此。”
xì zhī mò jié細枝末節	細、末：微小。植物最細小的枝節。比喻事物無關緊要的方面或細小的環節。	西漢戴圣《禮記樂記》：“以升降為禮者，禮之末節也。”
lián zhī bìng tóu連枝并頭	連理枝和并頭蓮。比喻美滿的婚姻。	明·孫仁孺《東郭記·一妾》：“這一樁婚媾與卿卿可正是連枝并頭。”
zhī bié tiáo yì枝別條異	比喻頭緒紛亂。	漢張衡《求合正三史表》：“臣伏見陛下思光先緒，以典籍為本，而史書枝別異，不同一貫。”
tiān zhī zēng yè添枝增葉	見“添枝接葉”。	鄭振鐸《中國俗文學史》第三章第六節：“當時五言詩正是一個新體，有文人便用之來添枝增葉的改寫了一遍。”
kū zhī bài yè枯枝敗葉	敗：衰敗。干枯的樹枝，衰敗的花葉。形容荒涼、破壞的樣子。	清·孔尚任《桃花扇·余韻》：“鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩。”
ào shuāng zhī傲霜枝	傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈。	宋蘇軾《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。”
cí yǒu zhī yè辭有枝葉	枝葉：比喻瑣細的言辭，形容言辭虛美瑣細。	西漢·戴圣《禮記·表記》：“辭有枝葉。”孔穎達疏：“但言辭虛美，如樹干之外而更有枝葉也。”
zhī fù yè zhuó枝附葉著	比喻上下關系緊密。亦作“枝附葉連”。	《文選班固〈答賓戲〉》：“方今大漢灑埽群穢，夷險芟荒……是以六合之內，莫不同源共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著。”
cū zhī dà yè粗枝大葉	原指花草樹木的枝莖粗壯。原比喻簡略或概括。現多指工作粗糙；做事不認真、不細致；不研究事物各方面的具體情況。又比喻不周密、不詳細或比喻粗略的輪廓。	宋朱熹《朱子語類》第78卷：“《書序》恐不是孔安國做，漢文粗枝大葉，今《書序》細膩，只似六朝時文字。”
zhī fù yè cóng枝附葉從	枝葉附從于樹干。比喻依附的部屬。	《文選陳琳<檄吳將校部曲文>》：“丞相（指曹操）銜奉國威，為民除害，元惡大憝，必當梟夷，至于枝附葉從，皆非詔書所特禽疾。”
zhī fù yè zhuó枝附葉著	比喻上下關系緊密。亦作“枝附葉連”。	《文選班固〈答賓戲〉》：“方今大漢灑埽群穢，夷險芟荒……是以六合之內，莫不同源共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著。”
bā jié gāo zhī巴結高枝	高枝：比喻權貴。向權貴獻媚取寵。	清·文康《兒女英雄傳》第32回：“我也不怕人笑話我奴才親戚混巴高枝兒，我今日可算認定了干娘咧。”
bào zhī shí yè抱枝拾葉	猶言舍本逐末。	魯迅《墳·文化偏至論》：“人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起。奚事抱枝拾葉，徒金鐵國會立憲之云乎？”
huā zhī zhāo zhǎn花枝招展	招展：迎風擺動的樣子。像花枝迎風擺動一樣。形容婦女打扮得十分漂亮。	明馮夢龍《醒世恒言》：“蓬步輕移，如花枝招展一般。”
zhī cí màn yǔ枝詞蔓語	指繁冗蕪雜的言辭。亦作“枝辭蔓語”。	清黃六鴻《福惠全書刑名詞訟》：“或代書雖據事以書，不限定字格，枝詞蔓語，反滋纏繞。”
cháo lín yī zhī巢林一枝	指鷦鷯筑巢，只不過占用一根樹枝。后以之比喻安本分，不貪多。	語出《莊子逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”
guì lín yī zhī，kūn shān piàn yù桂林一枝，昆山片玉	昆山：昆岡，古代產玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一塊玉。比喻科舉考試中的出類拔萃的佼佼者。	《晉書·郤詵傳》：“累遷雍州刺史。武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”
qiáng gān ruò zhī強干弱枝	加強樹干，削弱枝葉。比喻削減地方勢力，加強中央權力。	西漢司馬遷《史記漢興以來諸侯年表序》：“而漢郡八九十，形錯諸侯間，犬牙相臨，秉其厄塞地利，強本干，弱枝葉之勢，尊卑明而萬事各得其所矣。”
lián zhī dài yè連枝帶葉	見“連枝分葉”。	明·無名氏《龍門隱秀》第三折：“誰想俺嫂狠兄毒心意歹，全不想共根同蒂，連枝帶葉，把我似乞兒般搶出門來。”
zhī yè fú shū枝葉扶疏	扶疏：繁茂紛披的樣子。形容樹木長勢良好；頗為繁盛。也可用來形容家族繁盛；子孫滿堂。還可用來形容文章內容充實。	漢揚雄《解嘲》：“顧默然而作《太玄》五千言，枝葉扶疏，獨說數十余萬言。”
zhī yè fú sū枝葉扶蘇	見“枝葉扶疏”。	清·蒲松齡《聊齋志異·種梨》：“萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶蘇，倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。”
zhī wài shēng zhī枝外生枝	比喻派生、繁衍而出者。同“節外生枝”。	清李漁《閑情偶寄詞曲格局》：“善觀場者，止于前數出所見，記其人之姓名。十出以后，皆是枝外生枝，節中長節，如遇行路之人，非止不問姓字，并形體面目，皆可不必認矣。”
zhī fēn yè sàn枝分葉散	比喻后裔支派分布甚廣。同“枝布葉分”。	唐楊炯《為薛令祭劉少監文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚漢，人神攸贊。開國承家，枝分葉散。三貂赫赫于臺省，駟馬諼諼于里闬。”
zhī dà yù běn枝大于本	樹枝比樹干大。比喻臣下勢力超過皇上。	《史記魏其武安侯列傳》：“灌夫通奸猾，侵細民，家累巨萬，橫恣穎川，凌轢宗室，侵犯骨肉，此所謂‘枝大于本，脛大于股，不折必披。’”
lián lǐ zhī連理枝	不同根的草木、枝干連生在一起。比喻恩愛夫妻或至死不渝的愛情。	唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
zhī duì yè bǐ枝對葉比	枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
yī zhī yī qī一枝一棲	比喻找到一份職業或棲身之所
cí wú zhī yè詞無枝葉	詞：言詞，詞句。形容文字簡煉，無枝蔓之辭。	唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理義撮要，詞無枝葉。”
yǒu zhī yǒu yè有枝有葉	形容真切詳盡。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十三：“防御驚得呆了道：‘慶娘見在房中床上臥病，郎君不信可以去看得的。如何說得如此有枝有葉？又且這釵如何得出世？真是蹊蹺的事。’”
zhī fù yè lián枝附葉連	見“枝附葉著”。	《三國志·蜀志·姜維傳》：“［姜維］故自危懼，不復還成都”裴松之注引晉·常璩《華陽國志》：“維惡黃皓恣擅，啟后主欲殺之。后主曰：‘皓趨走小臣耳……君何足介意！’維見皓枝附葉連，懼于失言，遜辭而出。”
lián zhī bǐ yì連枝比翼	連枝：連理枝；比翼：比翼鳥。比喻男女成雙成對，夫妻恩愛。	明高濂《玉簪記叱謝》：“他指望連枝比翼，那知急煎煎，鏡破簪折。”

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