1.“人之孝行,根于誠篤,雖繁文末節不至,亦可動天地、感鬼神。
2.繁文末節治體無關,于有謂之事而加之意,先于無謂之事而省其煩,故拜跪趨蹌必概行除免,而杰士始來。
3.雖繁文末節不至(指繁瑣的禮節做得不周到),亦可動天地、感鬼神。
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