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      xīng lì jié yòng興利節用興:興辦。興辦有利的事業,節約花費。清·曹雪芹《紅樓夢》第56回:“雖是興利節用為綱,然也不可太過,要再省上二三百銀子,失了大體統,也不象?!?/td>
      lì xíng jié yuē厲行節約厲:嚴格;認真;行:實行。嚴格認真地實行節約。毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》:“在去年十一月中共二中全會更著重地提出了厲行節約反對浪費的方針以后,幾個月來已經開始發生效果?!?/td>
      shū gōng jìn jié殊功勁節殊:特殊;勁節:堅貞的節操。指杰出的功勛和堅貞的節操。唐·陸贄《奉天遣使宣慰諸道詔》:“其殊功勁節,超越常倫,別條狀績,當特優獎?!?/td>
      wǎn jíe bù bǎo晚節不保晚節:指晚年的節操。已經到了晚年卻未能保住自己的節操。也指事情快成功的時候卻失敗了。宋·楊萬里《清虛子此君軒賦》:“愿堅晚節于歲寒?!?/td>
      gān pín kǔ jié甘貧苦節甘:情愿,樂意;節:節操。甘心忍受貧窮,刻苦保持忠貞的節操。唐·韓愈《舉張正甫自代狀》:“甘貧苦節,不愧神明?!?/td>
      sōng yún zhī jié松筠之節松與竹材質堅韌,歲寒不凋,因以“松筠之節”比喻堅貞的節操。筠,竹。唐·魏征《隋書·柳莊傳》:“梁主奕葉重光,委誠朝廷,而今已后,方見松筠之節?!?/td>
      suō yī jié kǒu縮衣節口指省吃省穿,生活節儉。宋 蘇軾《乞不給散青苗錢斛狀》:“農民之家,量入為出,縮衣節口,雖貧亦足。”
      yīng fēng liàng jié英風亮節高尚的風格和節操。毛錡《悼念周恩來總理》詩:“可欽可敬的周總理,英風亮節堪師表?!?/td>
      gāo fēng liàng jié高風亮節高尚的品德;堅貞的節操。形容人的品行高尚。宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風峻節,固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”
      shǒu jié bù yí守節不移堅守節操,決不改變。亦作“守節不回”。西漢·劉向《新序·節士》:“子為父死無所恨,守節不移,雖有鈇鉞湯鑊之誅而不懼也。”
      zhé jié xià shì折節下士折節:屈己下人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。《三國志·魏志·袁紹傳》:“紹有姿貌威容,能折節下士,士多附之,太祖少與交焉。”
      huī jié bài míng隳節敗名隳:毀壞。節:氣節。指毀掉、敗壞自己的氣節和名譽。
      jī jié chēng tàn擊節稱嘆節:節拍;擊節:打拍子;嘆:贊嘆。指打著拍子欣賞詩文或藝術作品清·蒲松齡《聊齋志異·葉生》:“公期望基切,闈后索文讀之,擊節稱嘆,不意時數限人,文章憎命,及放榜時,依然鎩羽?!?/td>
      qū jié bēi tǐ屈節卑體屈節:折節;卑:低。降低自己的心志低聲下氣去服侍別人。東漢·班固《白虎通·姓命》:“所以表情見意,屈節卑體尊事人者也?!?/td>
      yì fū jié fù義夫節婦義夫:指對妻子忠義的丈夫;節婦:指堅守節操,丈夫死后不再改嫁的婦女。指遵守禮教的男女。《周書·宣帝紀》:“孝子順孫,義夫節婦,表其門閭,才堪任用者,即宜申薦?!?/td>
      jié yòng yù mín節用裕民節約用度,使人民過富裕的生活。荀況《荀子 富國》:“足國之道,節用裕民,而善臧其余?!?/td>
      fán wén rù jié繁文縟節文;節:舊時指禮節;縟:繁重。繁瑣過多的禮節、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續。宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊?!?/td>
      qiáng běn jié yòng強本節用本:我國古代以農為本。加強農業生產,節約費用。先秦 荀況《荀子 天論》:“強本而節用,則天不能貧?!?/td>
      féng shí yù jié逢時遇節時:季節;節:節氣。遇到四季節令。指過年過節的時候。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第五回:“逢時遇節,俱賞金銀。”
      mò jié xì xíng末節細行謂無關大體的細小行為。宋·陸九淵《與曾宅之書》:“古之所謂小人儒者,亦不過依據末節細行以自律。”
      gāo jié mài sú高節邁俗邁:超逸。指志節高超脫俗。《晉書·江統傳》:“惇字思悛,孝友淳粹,高節邁俗?!?/td>
      dǐ míng lì jié砥名勵節砥:磨刀石,引申為磨礪;名:名譽;勵:通“礪”,磨煉;節:節操。砥礪磨煉自己,立名立節唐·高邁《濟河焚舟賦》:“砥名勵節,易地改轍,冀桑榆之未晚,得雌雄之一決。”
      jī jié chēng shǎng擊節稱賞節:節拍;賞:贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。晉·左思《蜀都賦》:“巴姬彈弦,漢女擊節?!?/td>
      shì zhí jīn jié侍執巾節拿著手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
      zhé jié xià móu shì折節下謀士折節:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。唐·儲光羲《貽鼓吹李丞》:“折節下謀士,深心論客卿?!?/td>
      dǐ lì fēng jié砥礪風節磨煉品格、節操。《元史·魏初傳》:“請自今監察御史按察司官,在任一歲,各舉一人自代。所舉不當,有罰。不惟砥礪風節,亦可為國得人。”
      zhī fēn jié jiě支紛節解分解肢體;剁成碎塊。猶言碎尸萬段。漢·荀悅《漢紀·平帝紀》:“校尉公孫賓就斬莽頭,軍人爭莽身,支紛節解,肌肉臠切?!卑?,《漢書·王莽傳下》“公孫賓就”作“公賓就”。
      shāo guān dǎ jié稍關打節稍:通“捎”,破除。打通關節元·關漢卿《望江亭》第三折:“俺則待稍關打節,怕有那慣施舍的經商不請言賒?!?/td>
      shāo guān dǎ jié捎關打節謂打通關節。明·朱權《卓文君》第二折:“只消我移宮換羽便是我捎關打節?!?/td>
      qīng fēng jìn jié清風勁節喻人品純潔,節操堅貞。清·戴名世《〈左尚子制義〉序》:“忠毅(左忠毅)以清風勁節,罹于黨禍,海內至今仰之?!庇帧顿浫~蒼巖序》:“兩人官位相埒,而俱以清風勁節,顯名天下?!?/td>
      gāo fēng jìn jié高風勁節見“高風峻節”。明·邵璨《香囊記·潛回》:“那飲藥譙玄,納肝弘演,高風勁節真堪羨,滄溟波浪能幾枯,歲寒松柏何曾變?!?/td>
      è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà餓死事小,失節事大失節:原為封建禮教指女子失去貞操,后泛指失去節操。貧困餓死是小事,失節事情就大了。《二程全書·遺書二十二》:“又問:‘或有孤孀貧窮無托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒餓死,故有是說。然餓死事極小,失節事極大!’”
      shǒu jié bù huí守節不回守節:堅守節操;移:改變。堅守節操而不動搖。《舊唐書·肅銑等傳論》:“輔公拓竊兵反叛,王雄誕守節不回,訓子孫以忠貞,感士庶之流涕?!?/td>
      jié wēi fǎn wén節威反文節:節制;威:威力,威風;反:同“返”,歸還。節抑威強,復用文理。戰國·趙·荀況《荀子·強國》:“節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。”
      jìn chéng jié jié盡誠竭節誠:忠誠。節:氣節,義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。《魏書》:“尚自少侍從,盡誠竭節,雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當爪牙?!?/td>
      dǐ lì qīng jié砥礪清節砥礪:磨礪;清:清純;節:節操。砥礪高尚的情操。漢·陳琳《檄吳將校部曲文》:“虞文繡砥礪清節,耽學好古。”
      jié chéng jìn jié竭誠盡節竭:盡。誠:忠誠。節:節操。表現出最大限度的忠誠與節操。漢·劉向《極諫用外戚封事》:“賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠盡節以誅滅之,然后劉氏復安?!?/td>
      jìn jié sǐ dí盡節死敵盡:竭盡;節:節操。竭盡節義,捐軀殺敵。指為正義而犧牲。春秋·齊·管仲《管子·形勢》:“入則務本疾作,以實倉廩;出則盡節死敵,以安社稷。”
      qǔ yù yǒu jié取予有節獲取和給予是有節制的,比喻不茍貪得。《淮南子·本經訓》:“取予有節,出入有時。”
      dǐ jié lì xíng砥節厲行見“砥節勵行”。漢·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥節厲行,直道正辭。”
      pán gēn cuò jié蟠根錯節錯:交錯;節:枝節。樹木的根盤屈,枝節交錯。比喻事情的艱難復雜清·黃宗羲《贈編修弁玉吳君墓志銘》:“然君以為章句細微,無關重輕,所貴乎學者,必當為世所倚仗,蟠根錯節,取定俄頃?!?/td>
      bǐng jié chí zhòng秉節持重保持節操,謹慎穩重。《后漢書 伏湛傳》:“[伏湛]遭時反覆,不離兵兇,秉節持重,有不可奪之志。”
      dǐ jié fèng gōng砥節奉公磨礪名節,奉行公事。《明史·周延傳》:“延顏面寒峭,砥節奉公。權臣用事,政以賄成,延未嘗有染?!薄睹魇贰ち翰膫鳌罚骸绊乒澥毓缫蝗?,帝眷亦甚厚?!?/td>
      jìn tuì yǒu jié進退有節謂前進后退動作均合法度。唐·王起《昆明池習水戰賦》:“觀乎作軍政,臨武事,進退有節,沿回趨利?!?/td>
      jié yòng ài mín節用愛民節省開支,愛護百姓。《論語 學而》:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時?!?/td>
      yī zhī bàn jié一肢半節比喻事物的一小部分。明·袁宗道《讀孟子》:“三代而下,市鮮中行,得鄉愿之一肢半節,皆足以成世。”
      fán yīn cù jié繁音促節繁:雜;促:急迫,急促。繁密的音調,急促的節奏。清·沈德潛《說詩晬語》上卷:“樂府之妙,全在繁音促節,其來于于,其去徐徐?!?/td>
      gǎi jié yì cāo改節易操改變原來的操行和志向。多指喪失應當堅守的節操;也指去惡為善。同“改操易節”。明 歸有光《上王都御史書》:“故以為人之賢不肖有定,而古之知人者,決于一見,而終其身不易。彼有改節易操者,必其始非本性,有矯而為之者。”
      yīng jié hé pāi應節合拍①合乎節拍。②用以比喻得心應手,運用自如。韋君宜《似水流年·一個煉鐵廠的歷史》:“他們一面拉風箱一面唱歌,應節合拍?!?/td>
      huáng huā wǎn jié黃花晚節指菊花能傲霜開放,比喻人到晚年能保持高尚的節操。宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 韓魏公》:“魯直詩云:‘黃花晚節尤可惜,青眼故人殊不來。’”
      sān jié liǎng shòu三節兩壽舊俗對于塾師,逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰,塾師生日,均各加送束修一月,稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。清·李寶嘉《官場現形記》第四十二回:“三節兩壽,孝敬上司的錢,雖不敢任情減少,然而總是照著前任移交過來的簿子送的?!?/td>
      gēn pán jié cuò根蟠節錯猶言盤根錯節。明·李東陽《靈壽杖歌》:“根蟠節錯相糾纏,含風飽雪經炎寒?!?/td>
      zhēn fēng liàng jié貞風亮節猶言高風亮節。南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》:“高明遠德,系軌于時;貞風亮節,流聲累葉?!?/td>
      jié yòng ài rén節用愛人節約用度,愛護百姓。唐·高郢《諫造章敬寺書》:“陛下若節用愛人,當與夏后齊駕,何必勞人動眾,而踵梁武之遺風乎?”
      dǐ jié lì xíng砥節勵行砥礪操守和品行。《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀休者,砥節勵行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯?!?/td>
      fǔ zhǎng jī jié撫掌擊節撫掌:拍手。擊節:打拍子。①拍手為樂曲打拍子。②拍手表示非常贊賞。《晉書·謝尚傳》:“便著衣幘而舞。導令坐者撫掌擊節?!?/td>
      fán wén mò jié繁文末節文:規定、儀式;節:禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》:“儀者必又曰:省去繁文末節,則一歲可以再郊?!?/td>
      bù jū xì jié不拘細節猶不拘小節。《舊唐書 文苑傳中 元萬頃》:“萬頃屬文敏速,然性疏曠,不拘細節,無儒者之風?!?/td>
      zhàng jié sǐ yì仗節死義謂堅守節操,為正義而死。宋·蘇軾《上皇帝書》:“前山陽亡徒蘇令,縱橫史士,臨難莫肯仗節死義者,以守相威權素奪故也?!?/td>
      gāo fēng jùn jié高風峻節高風:純潔清高的風格;峻節:堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節宋 胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一:“余謂淵明高風峻節,固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也?!?/td>
      pán gēn cuò jié盤根錯節盤:彎曲;錯:交錯;節:枝節。樹根彎曲;枝節交錯。形容縱橫交錯;密密麻麻。也比喻事物關系錯綜繁雜;難以處理。晉 袁宏《后漢紀 安帝紀一》:“不遇盤根錯節,無以別堅利,此乃吾立功之秋,怪吾子以此相勞也?!?/td>
      dǐ lì míng jié砥礪名節砥礪磨煉,立名立節《晉書 夏侯湛傳》:“論者謂湛雖生不砥礪名節,死則儉約令終,是深達存亡之理?!?/td>
      qīng fēng gāo jié清風高節喻人品格純潔,節操高尚。唐·牟融《題趙友》詩:“我有清風高節在,知君不負歲寒交。”
      zhàng jié bǎ yuè杖節把鉞杖節:古代大臣出使或大將出師,皇帝授予符節,作為權力的象征;鉞:古代兵器。指皇帝授予權力,掌握很大的兵權。東漢·班固《漢書·王莽傳》:“以太保甄邯為大將軍,受鉞高廟,領天下兵,左杖節,右把鉞,屯城外?!?/td>
      wán míng quán jié完名全節謂名節得以保全。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第六卷:“若是同年生并時長,在旁邊聽得,阻攔拉住,不但巫娘子完名全節,就是趙尼姑也保全身軀。”
      hǔ fú lóng jié虎符龍節虎符:古代銅制虎形兵符;龍節:古代邦國使臣用的金制龍形憑證。比喻重要的憑證唐·盧綸《送從叔牧永州》詩:“虎符龍節昭歧路,何苦愁為江海人。”
      gōng xíng jié jiǎn躬行節儉躬行:親自踐行。親自做到節約勤儉。《漢書·霍光傳》:“師受《詩》、《論語》、《孝經》、躬行節儉,慈仁愛人?!?/td>
      jié jié bài tuì節節敗退形容接連失敗退縮。郭沫若《洪波曲》第九章:“南北兩戰場節節敗退,長江要塞節節失守。”
      jī jié tàn shǎng擊節嘆賞節:節拍;擊節:打拍子;嘆賞:贊嘆賞識。指打著拍子欣賞詩文或藝術作品。形容對人的行為、言論、詩文、技藝等十分贊賞。宋 王楙《野客叢書 阿房宮賦》:“擊節嘆賞,以謂善形容廣大如此。”
      jié yī sù shí節衣素食節:節減;素:蔬菜類食物。省吃儉用,生活節儉。《新華日報》1994.1.8:“節衣素食已經成了他的生活習慣。”
      bù xiū xiǎo jié不修小節不注意生活上的小事。形容處世瀟灑曠達。《晉書 石苞傳》:“石苞……雅曠有智局,容儀偉麗,不修小節?!?/td>
      gǎi kē yì jié改柯易節指枝葉凋敗。比喻人品蛻變。同“改柯易葉”李盤《與李仲休》:“凡立身行己,利物濟人,皆吾本分內事,即使磨蝎終身,必不改柯易節。”
      héng shēng zhī jié橫生枝節橫生:意外發生的;枝節:樹干上長出的枝和節;比喻細小或旁出的事情。比喻意外地插進一些問題;干擾了主要問題的解決。宋 葉適《答少詹書》:“又疑人之不相與,而以為外己,所以枝葉橫生,意見多疑?!?/td>
      zhí dào shǒu jié直道守節節:節操。處事公正,遵守節操。
      gǎi cāo yì jié改操易節改、易:改變。改變原來的操行和志向。《三國志·吳志·黃蓋傳》:“自春訖夏,寇亂盡平,諸幽邃巴、醴、由、誕邑侯君長,皆改操易節,奉禮請見,郡境遂清?!?/td>
      zhēn jié pái fāng貞節牌坊古時用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標志。清·西周生《醒世姻緣傳》第43回:“這監門口也蓋不得那貞節牌坊?!?/td>
      wǎn jié huáng huā晚節黃花黃花:菊花;晚節:晚年的節操。比喻人晚節高尚。宋·韓琦《九日小閣》詩:“莫嫌老圃秋容淡,且看黃花晚節香。”
      zhé jié xià xián rén折節下賢人折節:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客?!?/td>
      ruò hé fú jié若合符節比喻兩者完全吻合。《孟子 離婁下》:“[舜和文王]得志行乎中國,若合符節。先圣后圣,其揆一也。”
      xì zhī mò jié細枝末節細、末:微小。植物最細小的枝節。比喻事物無關緊要的方面或細小的環節。西漢 戴圣《禮記 樂記》:“以升降為禮者,禮之末節也?!?/td>
      jiē gu yǎn節骨眼比喻關鍵的環節或時機。王朔《永失我愛》:“別起什么邪念,起也沒用,都到這節骨眼了,滿意不滿意符不符合你那什么夢想也由不得你了?!?/td>
      jié jiǎn lì xíng節儉力行節儉:節省,節約;力行:努力去做。生活儉樸,以身作則。西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》:“以節儉力行重于齊,既相齊,食不重肉,妾不衣帛?!?/td>
      páng zhī mò jié旁枝末節喻不重要。
      tiáo fēn jié jiě條分節解謂逐條逐節進行分析。《新唐書·崔義玄傳》:“義玄有章句學,先儒疑繆,或音故不通者,輒采諸家,條分節解,能是正之?!?/td>
      bǎi zhōu zhī jié柏舟之節指婦女喪夫后守節不嫁。同“柏舟之誓”。宋 朱熹《與陳師中書》:“朋友傳說,令女弟甚賢,必能養老撫孤,以全柏舟之節?!?/td>
      jìn jié jié chéng盡節竭誠節:節操;竭:完。指竭盡忠誠和節義。《魏書·呂羅漢傳》:“自非盡節竭誠,將何以垂名竹帛?”
      bēi gōng qū jié卑躬屈節卑躬:低頭彎腰;屈節:屈辱節操。形容毫無骨氣,低聲下氣地討好奉承。清 李寶嘉《官場現形記》第57回:“單道臺至此方才卑躬屈節的口稱:‘職道才進來,因見大帥公事,所以不敢驚動?!?/td>
      zhī jié héng shēng枝節橫生比喻在處理問題過程中意外地發生岔子。清薛福成《通籌南洋各島添設領事官保護華民疏》:“洋人每有人命債公等案,均有領事官自理,往往掣我地方官之肘,從前中國各口之枝節橫生,亦實由于此?!?/td>
      zēng shōu jié zhī增收節支增加收入,節約開支。
      fěi gōng zhī jié匪躬之節躬:自身;匪躬:指為君主盡忠而不顧自身;節:節操。指不顧自家性命而盡忠王室的節操。《晉書·李胤傳》:“詔以胤忠允高亮,有匪躬之節,使領司隸校尉。”
      zhī fēn jié jiě支分節解亦作“支分族解”。把肢體與關節一一分開。節,關節。族,骨節交錯盤結之處。比喻剖析義理,詳盡中肯。宋·朱熹《〈中庸章句〉序》:“然后此書之旨支分節解,脈絡貫通,詳略相因,巨細畢舉?!?/td>
      zhì chéng gāo jié至誠高節至:最。最忠誠,最高尚的節操。形容人品高尚。《魏書·儒林傳·徐遵明傳》:“至誠高節,堙沒無聞,朝野人士,相與嗟悼?!?/td>
      dǐ jié lì xíng砥節礪行見“砥節勵行”。王闿運《曾孝子碑文》:“惟先生姿度樸堅,砥節礪行,穎敏足以成學,迂誠足以矯世。 ”
      pán gēn cuò jié槃根錯節槃:同“盤”,盤旋;錯:交錯;節:枝節。樹木的根盤屈,枝節交錯。比喻事情的艱難復雜南朝·宋·范曄《后漢書·虞詡傳》:“不遇槃根錯節,何以別利器乎?”
      qīng fēng liàng jié清風亮節喻人品格高尚,節操堅貞。清·袁枚《隨園詩話》第八卷:“然司空圖清風亮節,唐季忠臣。”
      jié wài shēng zhī節外生枝節:竹子分枝長葉的地方。竹子應該在節外生枝;節外生出杈枝來。比喻在不應該出現問題的地方又產生了新的問題。也用作“節上生枝”。元 康進之《李逵負荊》第二折:“不是我節外生枝,囊里盛錐,誰著你奪人愛女,逞己風流,被咱都知?!?/td>
      jī shān zhī jié箕山之節箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。《呂氏春秋·求人》:“昔堯朝許由于沛澤之中,曰:‘……請屬天下于夫子?!S由辭曰:‘為天下之不治與?而既已治矣。自為與?啁噍巢于林,不過一枝;偃鼠飲于河,不過滿腹。歸已君乎!惡用天下?’遂之箕山之下,穎水之陽,耕而食,終身無經天下之色?!?/td>
      dōng zǔn xī jié東撙西節謂從各方面節省。郭沫若《塔·萬引》:“他在這樣躊躕時,他的家計卻一天一天地逼迫攏來了,虧他的夫人挖肉補瘡,東撙西節地還能勉強維持著?!?/td>
      kāi yuán jié liú開源節流開源:開辟水源;節流:節制水流。開辟收入的新來源;節制支出;減少消耗。比喻增收節支。荀況《荀子 富國》:“等賦府庫者,貨之流也。故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。”
      zhé jié xiàng xué折節向學折節:改變過去的志向、作風。形容努力刻苦,奮發學習。南朝·宋·范曄《后漢書·段颎傳》:“颎少便習弓馬,尚游俠,輕財賄,長乃折節好古學?!?/td>

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