因篇幅關(guān)系，只列出前 42 個(gè)宗的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| zǔ shùn zōng yáo祖舜宗堯 | 祖：效法，沿襲。效法、遵循堯舜之道。 | 明·無(wú)名氏《十樣錦》第一折：“祖舜宗堯，太平之兆。” |
| xiǎn zǔ yáng zōng顯祖揚(yáng)宗 | 謂使祖宗的名聲顯耀傳揚(yáng)。 | 明·無(wú)名氏《魏征改詔》第一折：“博得個(gè)官高祿重，都則要敬于事上要攄忠，咱人要立身行道，顯祖揚(yáng)宗。” |
| zǔ gōng zōng dé祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開(kāi)國(guó)之君為祖。有開(kāi)創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| yào zǔ róng zōng耀祖榮宗 | 為祖先增添光榮。舊指光耀門庭。 | 元 石君寶《曲江池》第四折：“今幸得一舉登科，榮宗耀祖。” |
| fù zōng miè sì覆宗滅祀 | 宗：祖廟。祀：祭祀。覆宗：推翻祖廟。滅祀：滅了香火，引申為絕了后代。毀壞宗廟，斷絕后代。亦作“覆宗絕嗣”。 | 漢·張超《誚青衣賦》：“晉獲驪戎，斃懷恭子，有夏取仍覆宗滅祀。” |
| guāng zōng yào zǔ光宗耀祖 | 宗：宗族。祖：祖先。為宗族爭(zhēng)光；使祖先顯耀。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第33回：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。” |
| jiǔ zōng qī zǔ九宗七祖 | 泛指祖宗。 | 《冷眼觀》第23回：“殺頭固然是沒(méi)有命吃飯，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。” |
| wén zōng xué fǔ文宗學(xué)府 | 文章的宗伯，學(xué)問(wèn)的淵府。比喻學(xué)問(wèn)淵博的人。 | 北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》：“文宗學(xué)府。騰斑馬而孤上；英規(guī)勝范，凌、許、郭而獨(dú)高。” |
| wàn biàn bù lí qí zōng萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬(wàn)變不離其宗。” |
| kāi zōng míng yì開(kāi)宗明義 | 開(kāi)：闡述；宗：主旨；明：說(shuō)明；義：意思。本為《孝經(jīng)》第一章篇名；它說(shuō)明全書的主旨；后用來(lái)表示說(shuō)話寫文章一開(kāi)頭就說(shuō)明主要意思。 | 《孝經(jīng) 開(kāi)宗明義章》宋 邢昺題解：“開(kāi)，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開(kāi)張一經(jīng)之宗本，顯明五孝之義理，故曰開(kāi)宗明義章也。” |
| zōng miào qiū xū宗廟丘墟 | 宗廟：天子諸侯祭祀祖宗的地方；丘墟：廢墟。宗廟廢成廢墟。比喻國(guó)家衰亡。 | 元·施惠《幽閨記·罔害蟠良》：“城市中喧喧嚷嚷，村野間哭哭啼啼，可惜車駕奔馳，生民涂炭，宗廟丘墟。” |
| zǔ zōng chéng fǎ祖宗成法 | 指先代帝王所制定而為后世沿襲應(yīng)用的法則。 | 宋朱熹《論差役利害狀》：“此皆祖宗成法，至今為不刊之典，然而州縣奉行，往往違戾。” |
| rèn zǔ guī zōng認(rèn)祖歸宗 | ①尋認(rèn)祖先，并歸還本宗。②喻指回歸故土。 | 元·無(wú)名氏《合同文字》第四折：“我只為認(rèn)祖歸宗，遲眠早起，登山涉水，甫能勾到庭幃。” |
| pò guó wáng zōng破國(guó)亡宗 | 國(guó)家毀滅，宗族消亡。 | 宋·蘇軾《東坡志林》第五卷：“用商鞅桑宏羊之術(shù)，破國(guó)亡宗者皆是也。” |
| jiāng hàn cháo zōng江漢朝宗 | 指江河奔流入海。也比喻魘、大勢(shì)所趨，人心所向。 | 《尚書·禹貢》：“江漢朝宗于海。” |
| zōng jiàng táo jūn宗匠陶鈞 | 宗匠：陶鑄器具的大匠；陶鈞：制陶器所用的轉(zhuǎn)輪。比喻培養(yǎng)造就人才。 | 晉·袁宏《三國(guó)名臣序·贊》：“揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞，而群才緝熙；元首經(jīng)略，而股肱肆力。” |
| qiáng zōng yòu xìng強(qiáng)宗右姓 | 強(qiáng)宗：豪門大族；右姓：世族大姓。指有權(quán)勢(shì)的豪門大族。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·郭彶傳》：“強(qiáng)宗右姓，各擁眾保營(yíng)，莫肯先附。” |
| yī dài zōng chén一代宗臣 | 一個(gè)時(shí)代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。 | 《漢書·蕭何曹參傳贊》：“淮陰黥布等已滅，唯何參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣。” |
| yī dài tán zōng一代談宗 | 談宗：善于言談，為世人所尊崇。指當(dāng)代清談大師。 | 《晉書·潘京傳》：“君天才過(guò)人，恨不學(xué)耳！若學(xué)，必為一代談宗。” |
| xiǎn zǔ róng zōng顯祖榮宗 | 見(jiàn)“顯祖揚(yáng)宗”。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第19回：“后來(lái)封妻蔭子，顯祖榮宗，皆是君王賜的厚恩。” |
| bù tiāo zhī zōng不祧之宗 | 不遷入祧廟的祖先。比喻創(chuàng)立某種事業(yè)而受到尊崇的人。祧：古代帝王的遠(yuǎn)祖的祠堂。 | 清 黎庶昌《<續(xù)古文辭類纂>序》：“曾文正公略師班氏，其文規(guī)恢閎闊，遂崒然直嚌兩漢，況進(jìn)于此者邪？故今斷以馬、班、韓、歐為百世不祧之宗云。” |
| dà běn dà zōng大本大宗 | 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的東西。 | 《莊子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也。” |
| wén zhāng zōng jiàng文章宗匠 | 為人宗仰的文章巨匠。 | 明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·五代》：“而獨(dú)稱王仁裕、和凝為文章宗匠，以饒著作故。” |
| huǐ zōng yí zú毀宗夷族 | 把同宗簇的人都?xì)⑺馈?/td> | 晉 陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》：“方臣所荷未足為泰，豈臣蒙垢含吝所宜忝，竊非臣?xì)ё谝淖逅苌蠄?bào)。” |
| tuī zōng míng běn推宗明本 | 推：推求；明：闡明。指推求闡明宗旨。 | 宋·張君房《云笈七簽》第65卷：“其道經(jīng)焉，推宗明本，窮玄極妙，總眾枝于真根，攝萬(wàn)條于一要。” |
| yī dài wén zōng一代文宗 | 宗：宗師。一個(gè)時(shí)代為眾人所宗仰的文學(xué)家。亦作“當(dāng)世辭宗”、“一代宗匠”、“一代辭宗”。 | 明·郭勛《英烈傳》第19回：“他兩人真是一代文宗。” |
| liú shuǐ cháo zōng流水朝宗 | 朝宗：原指古代諸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。 | 《詩(shī)·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。” |
| zǔ zōng jiā fǎ祖宗家法 | 封建時(shí)代祖先制定的家族法規(guī)。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要說(shuō)好是妃子，就是皇后，也嚴(yán)禁尋國(guó)事說(shuō)一句話。這是規(guī)矩，也叫做‘祖宗家法’。” |
| tiān xià wén zōng天下文宗 | 文宗：廣受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。 | 《舊唐書·陳子昂傳》：“初為《感遇詩(shī)》三十首，京兆司功王適見(jiàn)而驚曰‘此子必為天下文宗矣！’由是知名。” |
| chuán zōng jiē dài傳宗接代 | 宗：宗族；家族；代：后代。傳延宗族；接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來(lái)又沒(méi)個(gè)傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用！” |
| zōng shī àn lín宗師案臨 | 學(xué)政到達(dá)他主管的地區(qū)主持考試。宗師：學(xué)政。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“賤姓嚴(yán)，舍下就在咫尺。去歲，宗師案臨，幸叨歲薦，與我這湯父母是極好的相與。二位老先生，想都是年家故舊？” |
| liè zǔ liè zōng列祖列宗 | 指歷代祖先。 | 魯迅《熱風(fēng) 隨感錄三十九》：“自然株連著化為妄想，理合不分首從，全踏在朝靴底下，以列祖列宗的成規(guī)。” |
| róng zōng yào zǔ榮宗耀祖 | 為祖先增添光榮。舊指光耀門庭。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見(jiàn)這些做官的都不見(jiàn)有甚好收?qǐng)觥！?/td> |
| zǔ zōng fǎ dù祖宗法度 | 指先代帝王所制定而為后世沿襲應(yīng)用的法則。 | 《宣各遺事》后集：“臣等謹(jǐn)按：蔡京罪惡最大……變亂祖宗法度，竊弄朝遷爵賞。” |
| duàn huán guī zōng斷還歸宗 | 指出嫁或被賣的女子由官府判決歸還母家。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二卷：“如今認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗。” |
| lǎo nǚ guī zōng老女歸宗 | 歸宗：回家探親。出嫁的婦女由于被遺棄或其他原因返回娘家。 | 清·李綠園《歧路燈》第82回：“巫氏嚷道：‘你就辦我個(gè)老女歸宗。’” |
| zǔ wǔ zōng wén祖武宗文 | 祖襲武王，尊崇文王。指尊崇祖先。 | 南朝梁王中《頭陀寺碑文》：“惟齊繼五帝洪名，紐三王絕業(yè)，祖武宗文之德，昭升嚴(yán)配；格天光表之功，弘啟興復(fù)。” |
| zōng miào shè jì宗廟社稷 | 宗廟：祭祀祖先的場(chǎng)所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和谷神。代表封建統(tǒng)治者掌握的最高權(quán)力。也借指國(guó)家。 | 《周易·震》：“出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。” |
| wén zhāng zōng gōng文章宗工 | 為人所宗的文章高手。 | 《顏氏家藏尺牘·曾處士燦》：“以先生為文章宗工，景仰已非一日。” |
| fù zōng jué sì覆宗絕嗣 | 覆宗：傾毀祖廟。指傾覆宗廟，斷絕后代。 | 《隋書·李安傳》：“不意叔父無(wú)狀，為兇黨之所蠱惑，覆宗絕嗣，其甘若薺。” |
| bǎi dài wén zōng百代文宗 | 宗：被人所效法的人物。在久遠(yuǎn)的年代里堪為文人楷模的人物。 | 《晉書 陸機(jī)陸云傳論》：“遠(yuǎn)超枚（枚乘）馬（司馬相如），高躡王（王粲）劉（劉楨），百代文宗，一人而已。” |
| zōng shēng zú cuán宗生族攢 | 攢：聚集。指同類聚集繁衍。 | 漢·揚(yáng)雄《蜀都賦》：“其竹則宗生族攢，俊茂豐美。” |