同源異派的成語(yǔ)故事
拼音tóng yuán yì pai
基本解釋見(jiàn)“同源異流”。
出處清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“填詞非末技,乃與史傳詩(shī)文同源而異派者也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(同源異派)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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開(kāi)源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國(guó)》:“等賦府庫(kù)者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開(kāi)其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居。” |
殊途同歸 | 《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮。” |
非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關(guān)天關(guān)地,非同小可!” |
正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。” |
木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” |
奇花異草 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回:“命周賈于絳州城內(nèi),起一座花園,遍求奇花異草,種植其中。” |
不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺(tái)這般說(shuō)話在下可不敢茍同,紅花會(huì)劫富濟(jì)貧,替天行道。” |
一軌同風(fēng) | 《晉書(shū) 苻堅(jiān)載記上》:“一軌九州,同風(fēng)天下。” |
一視同仁 | 唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠(yuǎn)。” |
同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。” |
普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》:“皇子誕育,普天同慶,臣無(wú)勛焉,百猥頒厚賚。” |
奇才異能 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》:“臣愚豈敢不盡情,但今未見(jiàn)有奇才異能。” |
同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?” |
源源不斷 | 《孟子 萬(wàn)章上》:“欲常常而見(jiàn)之,故源源而來(lái)。” |
飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源。” |
同心合力 | 《書(shū)·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。” |
異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。” |
異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍異寶,乏識(shí)者耳。” |
休戚是同 | 《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》:“吾與元規(guī)休戚是同,悠悠之談,宜絕智者之口。” |
比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回:“原來(lái)悟空筋斗云比眾不同,十分快疾,把個(gè)金星撇在腦后,先至南天門(mén)外。” |
牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》:“牛驥同槽,郭氏以亡。” |
死胡同 | 曲波《林海雪原》:“我們利用了奶頭山的天險(xiǎn),仙姑洞這個(gè)死胡同,把許匪堵成甕中之鱉。” |
同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也。” |
異軍突起 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“少年欲立嬰便為王,異軍蒼頭特起。” |
英雄所見(jiàn)略同 | 晉 虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見(jiàn)略同耳。” |
同流合污 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 盡心下》:“同乎流俗,合乎污世。” |
同垂不朽 | 《人民文學(xué)》1978年第7期:“烈士的紀(jì)念碑,同書(shū)寫(xiě)碑文的卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士,是同垂不朽的。” |