神采奕奕的成語故事
拼音shén cǎi yì yì
基本解釋形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。
出處明 沈德符《野獲編 玩具》：“細視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。”
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更多成語出處和典故
※ 與(神采奕奕)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 令人神往 | 明 胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數(shù)陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 心曠神怡 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。” |
| 興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” |
| 神不知鬼不覺 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| 出神入化 | 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 神經過敏 | 魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 神魂顛倒 | 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒，連家里也不思想。” |
| 貌合神離 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：“自有此寵復，神意即淡然，偶有酬對，亦只貌合神離耳。” |
| 大顯神通 | 明 吳承恩《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。” |
| 博采眾長 | 北齊 魏收《魏書 劉芳傳》：“考括墳籍，博采群議。” |
| 神通廣大 | 《大唐三藏法師取經詩話》：“師曰：‘你神通廣大，去必無妨。’” |
| 神領意得 | 《高坐別傳》：“性高簡，不學晉語，諸公與之言，皆因傳譯。然神領意得，頓在言前。” |
| 分心勞神 | 清·石玉昆《三俠五義》第27回：“展爺在家一天，倒覺的分心勞神。定于次日起身上杭州。” |
| 神出鬼沒 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 神焦鬼爛 | 清 魏源《圣武記》第七卷：“皆伐山通道，窮搜窟宅，神焦鬼爛。” |
| 無精打采 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第25回：“小紅待要過去，又不敢過去，只得悄悄向瀟湘館，取了噴壺而回；無精打采，自向房內躺著。” |
| 六神無主 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“嚇得知縣已六神無主，還有甚心腸去吃酒。” |
| 神鬼莫測 | 明·羅貫中《三國演義》第八十七回：“諸將皆拜伏曰：‘丞相機算，神鬼莫測。’” |
| 鬼設神施 | 宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“鬼設神施，渾認作、無限南疆北界。” |