剖蚌求珠的成語(yǔ)故事


      拼音pōu bàng qiú zhū

      基本解釋將蚌殼剖開,以取里面的珍珠。比喻求取賢良良的人材。

      出處《三國(guó)志 蜀書 秦宓傳》:“甫欲鑿石索玉,剖蚌求珠,今乃隨、和炳然,有如皎日,復(fù)何疑哉!”


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      成語(yǔ)歷史出處
      合浦珠還南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》:“(合浦)郡不產(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,與交阯比境……嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè)。”
      反求諸己先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。”
      誅求無(wú)度《舊唐書·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲。”
      孜孜以求孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
      珠宮貝闕戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌·河伯》:“魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮。”
      供不應(yīng)求《茅盾選集 長(zhǎng)春南關(guān)行》:“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單,每天生產(chǎn)一至二噸,供不應(yīng)求。”
      連珠炮明·施耐庵《水滸傳》第54回:“高廉引了人馬,急去追趕,忽聽得山坡后連珠炮響,心中疑惑,便收轉(zhuǎn)人馬回來(lái)。”
      珠玉之論《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗!?/td>
      珠還合浦宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》:“殊不知珠還合浦,乃后漢孟嘗,不可以孟嘗君遷就也。”
      有求必應(yīng)唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”
      妙語(yǔ)連珠路遙《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙語(yǔ)連珠,常常使眾人大飽耳福。”
      鷸蚌相爭(zhēng)清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》:“波翻血海全球憫,問(wèn)誰(shuí)敢野蠻法律罵強(qiáng)秦?笑他鷸蚌相爭(zhēng)演出風(fēng)云陣。”
      珠聯(lián)璧合東漢 班固《漢書 律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”
      字字珠玉明 湯顯祖《邯鄲記 贈(zèng)試》:“聽的黃榜招賢,盡把所贈(zèng)資金,引動(dòng)朝貴,則小生之文字字珠玉矣。”
      刻舟求劍戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”
      吹毛求疵韓非《韓非子 大體》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。”
      實(shí)事求是東漢 班固《漢書 河間獻(xiàn)王劉德傳》:“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立,修學(xué)好古,實(shí)事求是。”
      魚目間珠《參同契》上:“魚目豈為珠,蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。”
      求生不得,求死不能清·李寶嘉《文明小史》第37回:“此時(shí)慕政弄得沒(méi)法,求生不得,求死不能。”
      七年之病,求三年之艾《孟子·離婁上》:“今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也。”
      鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而鉗其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而并禽之
      隱居求志先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》:“隱居以求其志,行義以達(dá)其道。”
      漚珠槿艷唐·高彥休《唐闕史·韋進(jìn)士見亡妓》:“某非獵食者,哀君情切,因來(lái)奉救。漚珠槿艷,不必多懷。”
      求仁得仁先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“求仁而得仁,又何怨?”
      新益求新清·王韜《練水師》:“西國(guó)船制,日有變更,精益求精,新益求新。”
      殺妻求將西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:“齊人攻魯,魯欲將吳起。吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起于是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也,魯卒以為將。將而攻齊,大破之。”
      五星連珠《竹書紀(jì)年》上卷:“鳳凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露潤(rùn),醴泉出,日月如合璧,五星如連珠。”
      魚目混珠漢 魏伯陽(yáng)《參同契》上卷:“魚目豈為珠?蓬蒿不成槚。”

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