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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| mó dǐng zhì zhǒng摩頂至踵 | 猶摩頂放踵。 | 南朝·陳·沈炯《為陳武帝與王僧辯盟文》：“僧辯等荷相國湘東王泣血銜冤之寄，摩頂至踵之恩，能不瀝肝抽腸，共誅奸逆?！?/td> |
| fú zhì xīn líng福至心靈 | 福氣一來；心也變得靈巧起來。多用來奉承人得意時思想靈活；言行適宜；含有詼諧之意。 | 宋 司馬光《資治通鑒 五代后漢高祖天福十二年》：“鄙語有之：福至歸靈，禍來神昧?！?/td> |
| zhì chéng gāo jié至誠高節 | 至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。 | 《魏書·儒林傳·徐遵明傳》：“至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。” |
| tà lái yǒu zhì沓來麕至 | 同“沓來踵至”。 | 梁啟超《匈牙利愛國者噶蘇士傳·匈國之內亂及其原因》：“至難至險之現象，沓來麕至?！?/td> |
| zhì sǐ bù yú至死不渝 | 至：到；渝：改變。到死都不改變。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“國無道，至死不變，強哉矯！” |
| zhì rén wú qīn至仁無親 | 道德高尚仁慈的人對待萬物一視同仁，無親疏之別。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天運》：“請問至仁？莊子曰：‘至仁無親。’” |
| shí zhì míng guī實至名歸 | 實：實際的成就；至：達到；名：名譽；歸：到來。有了真正的學識、本領或功業，自然就有聲譽。 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當事之知；實至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| zhǐ yú zhì shàn止于至善 | 達到最完善的境界。 | 西漢 戴圣《禮記 大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/td> |
| shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然 | 事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回：“看官們有所未知，從來事有必至，理有固然?！?/td> |
| wén fēng ér zhì聞風而至 | 一聽到消息就來。形容行動迅速。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第21回：“舅兄只顧要將細鳥帶回船去，剛才被他這陣亂叫，以致眾獸聞風而至，幾乎性命不保?！?/td> |
| rú cháo yǒng zhì如潮涌至 | 像潮涌一樣，比喻某種事物來勢甚猛。 | |
| zhāo fā mù zhì朝發暮至 | 指早晨出發晚上就到達。形容路程很近或交通方便。 | 語出《后漢書 烏桓傳》：“居止近塞，朝發穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜?！?/td> |
| zhì dé yào dào至德要道 | 至：極，最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨?！?/td> |
| lěi tǔ zhì shān累土至山 | 比喻由小到大，積少成多。 | 宋·張君房《云笈七簽》第九十卷：“累絲至疋，累土至山，累業至圣，累靈至真，故萬里之涉累足乃達?！?/td> |
| xiāng jì ér zhì相繼而至 | 接連不斷地到來。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·王平傳》：“涪諸軍及大將軍費袆自成都相繼而至?！?/td> |
| lǎo zhī jiāng zhì老之將至 | 多用作自稱衰老之語。 | 宋·陳亮《謝胡參政啟》：“少不如人，所向墻壁；老之將至，乃罣網羅?！?/td> |
| qún xián bì zhì群賢畢至 | 畢：全。各種賢人聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| wú suǒ bù zhì無所不至 | 至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！?/td> |
| dà gōng zhì zhèng大公至正 | 至：最；正：公正。完全秉公辦理，毫不偏心。 | 范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“來懲辦林、鄧，表示自己的‘大公至正’。” |
| jiā zhì hù dào家至戶到 | 到每家每戶；遍及每家每戶。 | 唐·韓愈《論變鹽法事宜狀》：“臣以為鄉村遠處，或三家五家山谷居住，不可令人吏將鹽家至戶到?！?/td> |
| gǔ ròu zhì qīn骨肉至親 | 指關系最密切的親屬。 | 《三國志·魏書·鮮卑傳》：“不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等?！?/td> |
| jiā zhì hù chá家至戶察 | 到每家每戶去察看。 | 宋·曾鞏《洪范傳》：“夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明于大且遠者，蓋得其要也?！?/td> |
| mó dǐng zhì zú摩頂至足 | 猶摩頂放踵。 | 南朝·梁·吳均《行路難》：“摩頂至足買片言，開胸瀝膽取一顧?！?/td> |
| yī zhì yú sī一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| wù zhì zé fǎn物至則反 | 同“物極則反”。 | 西漢·司馬遷《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也?！?/td> |
| pǐ jí tài zhì否極泰至 | 否：壞；泰：好，順利。壞的達到極點，好的就來了。指厄運終了好運就來。指事物發展到極端就會向相反的方面轉化。 | 宋·蘇軾《量移廉州表》：“否極泰至，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望！” |
| huò zhì wú rì禍至無日 | 無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。” |
| tuī chóng bèi zhì推崇備至 | 推崇：推重，敬佩。極其推重和敬佩。 | 清 曾樸《孽?；ā返诎嘶兀骸八勎鲊巍⑺囆g，石破天驚，推崇備至，私心竊以為過當?！?/td> |
| cháo lù kè zhì朝露溘至 | 形容人生短促好似朝露那樣。 | |
| hóng hú jiāng zhì鴻鵠將至 | 鴻鵠：天鵝。指學習不專心?，F表示將有所得。 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。” |
| chè lǐ zhì wài徹里至外 | 見“徹里徹外”。 | 《水滸傳》第十一回：“[柴進]叫莊客取一籠衣裳出來，叫林沖徹里至外都換了?！?/td> |
| fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，禍必重來 | 福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。 | 漢·劉向《說苑·權謀》：“往年秦拔宜陽，明年大旱，民饑。不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來也。” |
| yǐ lí zhì shǔ以貍至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。 | |
| zhì qī shì jiāo至戚世交 | 至戚：關系很近的親戚；世交：兩代以上的交誼。形容彼此關系密切。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。老弟的兒子，就是我的兒子一般，我怎不盡心教導？” |
| bīn zhì rú guī賓至如歸 | 賓：來賓；客人；至：到；歸：回家?？腿藖淼竭@里；就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到；起居飲食舒適；來客感到滿意。 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| jī hán jiāo zhì饑寒交至 | 同“饑寒交迫”。 | 晉·陶潛《勸農》詩：“宴安自逸，歲暮奚冀？擔石不儲，饑寒交至?！?/td> |
| zhì rén wàng rén至仁忘仁 | 至仁：最大的仁德。指仁到了極點反而忘掉了仁。比喻事物到達頂點容易被忽略掉。 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·任數》：“故至德棄智，至仁忘仁，至德不德，無言無思，靜以待時，時至而應，心暇者勝。” |
| hé suǒ bù zhì何所不至 | ①用反問的語氣表示無所不至。指沒有達不到的地方。②指什么壞事都干。 | |
| huàn zhì hū tiān患至呼天 | 患：禍患；呼：喊。形容事前不作準備，災禍臨頭，求天救助。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| zì wéi zhì shú自惟至熟 | 惟：思、想。自己考慮得已非常成熟 | 三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二?！?/td> |
| hū zhī jí zhì，huī zhī jí qù呼之即至，揮之即去 | 呼：召喚；即：就，立刻；揮：揮手。叫他來就來，叫他走就走。形容任意使喚支使。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金蓮房中，養著一只白獅子貓兒……呼之即至，揮之即去，婦人常叫他雪賊?！?/td> |
| zhì chéng wú mèi至誠無昧 | 昧：欺瞞。極為誠實，不存有欺瞞之心。 | 唐·賈曾《唐祭汾陰樂章·雍和》：“有豆孔碩，為羞既臧。至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康?！?/td> |
| zhì guān zhòng yào至關重要 | 指具有特別重大影響或后果。 | 路遙《平凡的世界》第四卷第43章：“這次命運的大決戰不僅對她是至關重要的，對所有的同學都一樣。” |
| fú zhì xìng líng福至性靈 | 性靈：聰明。形容福運到來，人變得聰明了。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第56回：“亦是他福至性靈，忽又想到一個絕妙計策，仍舊上來見老師?！?/td> |
| zhì yǐ jìn yǐ至矣盡矣 | 至：到。矣：語氣助詞。盡：極點。到了極點，無以復加。 | 《莊子·齊物論》：“有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣?！?/td> |
| zhì dàng bù yì至當不易 | 至：極；當：恰當；易：改變。形容極為恰當，不能改變。 | 明·李贄《焚書·讀史·孔明為后主寫申韓管子六韜》：“故汲長孺謂其內多欲而外施仁義，而論六家要指者，又以‘博而寡要，勞而少功’八字概之，可謂至當不易之定論?！?/td> |
| kuǎn qǔ zhōu zhì款曲周至 | 款曲：殷勤。待人殷勤，照顧周到細致。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·郭淮傳》：“淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長幼；及見，一一知其款曲，訊問周至?！?/td> |
| wú jìng ér zhì無脛而至 | 猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。 | 漢·孔融《論盛孝章書》：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有卒乎！” |
| zhāo fā xī zhì朝發夕至 | 早上出發；晚上到達。 | 唐 韓愈《鱷魚文》：“潮之州，大海在其南……鱷魚朝發而夕至也?！?/td> |
| jiē zhǒng ér zhì接踵而至 | 踵：腳后跟；接踵：足跟相接。后頭的人腳尖挨上前頭人的腳跟；一個跟著一個來到。形容人特別多；絡繹不絕?；蚴虑檫B續不斷地發生。也作“繼踵而至”、“接踵而來”。 | 《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至?！?/td> |
| zhì sǐ mí tā至死靡他 | 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。 | 《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。” |
| zhì sǐ bù wù至死不悟 | 到死都不覺悟。形容頑固不化。悟：醒悟。 | 晉 葛洪《抱樸子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| zhì zài zhì sān至再至三 | 指一而再，再而三。 | 《尚書·多方》：“我惟時其教告之，我惟時其戰要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降爾命，我乃其大罰殛之！”宋·羅大經《鶴林玉露》卷十二：“妾隔簾故邀其滿引，至再至三，終不肯出。” |
| zhì xīn cháo lǐ至心朝禮 | 至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬。 | 孫錦標《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見?！?，道經云‘至心朝禮’，本此。” |
| zhì gāo zhì shàng至高至上 | 至：最。最高，無可再高。 | 茅盾《子夜》：“吳蓀甫忍不住笑了。范博文向來的議論——傖俗的布爾喬亞不懂得至高至上神圣的藝術云云?！?/td> |
| zhì zhī bù móu至知不謀 | 至知：極聰明的人；謀：謀略，計謀。極聰明的人可以不用謀慮。 | 戰國·宋·莊周《莊子·庚桑楚》：“故曰，至禮有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟全?！?/td> |
| chéng zhì jīn kāi誠至金開 | 精誠所至，金石為開。 | 楊靖宇《中朝民族聯合抗日歌》：“事在人為，誠至金開，自有曙光逢。” |
| sì zhì bā dào四至八道 | 舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。 | 明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看?！?/td> |
| zhì shàn zhì měi至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 | 茅盾《三人行》七：“他渴望著震撼著宇宙的大風暴，而且他又把這個理解作為翻掌間便立現了至善至美世界的‘奇跡’，因而對于生活的實際的轉變——在矛盾混亂中所產生的向前進展，他就不能了解，而且反感到丑惡?！?/td> |
| suí zhǒng ér zhì隨踵而至 | 踵：腳后跟。一個跟著一個前來。形容人來得多，接連不斷。 | 《戰國策·齊策三》：“子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若隨踵而至也，今子一朝而見七士，則士不亦眾乎！” |
| dà zhōng zhì zhèng大中至正 | 極為公正，不偏不倚。 | 明 王守仁《傳習錄》上卷：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之歸矣。 |
| yuǎn zhì ěr ān遠至邇安 | 遠方來歸附，近民安居樂業。形容政治清明，國家大治。 | 《左傳·襄公二十四年》：“恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安?！?/td> |
| bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之蟲，至斷不蹶 | 比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。 | 《文選 曹冏〈六代論〉》：“百足之蟲，至死不僵?！崩钌谱⒁遏斶B子》：“百足之蟲，至斷不蹶者，持之者眾也?！?/td> |
| biāo jǔ diàn zhì飆舉電至 | 飆：疾風、暴風。風起云涌閃電到。形容聲勢猛烈。 | 漢 桓寬《鹽鐵論 世務》：“匈奴貪狼，因時而動，乘可而發，飆舉電至?！?/td> |
| shí zhì yùn lái時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。” |
| qíng zhì yì jìn情至意盡 | 指對人的情誼已經到極點。 | 唐 孔穎達疏《詩 大雅 板》：“我老夫教諫汝，其意乃款款然，情至意盡，何為汝等而未知？” |
| shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒?！?/td> |
| zhì xiān zhì xī至孅至悉 | 孅：通“纖”；悉：詳盡。形容極其細致周密。 | 東漢·班固《漢書·食貨志》：“古之治天下，至孅至悉也?！?/td> |
| zhì sǐ bù qū至死不屈 | 至：到。到死也不屈服。形容英勇頑強，視死如歸。 | 宋·周密《齊東野語·二張援襄》：“貴身被數十創，力不支，遂為生得，至死不屈?！?/td> |
| jiā zhì rén shuō家至人說 | 傳到每一家，人人都知道。 | 《漢書 匡衡傳》：“臣聞教化之流之流，非家至而人說之也?！?/td> |
| tōng qián zhì hòu通前至后 | 見“通前徹后”。 | 《平妖傳》第十一回：“先從左壁上起，將手捻定，通前至后，凡有字處，次等拂過，共一十三張。” |
| jiā zhì hù xiǎo家至戶曉 | 曉：告知。到每家每戶宣傳，使每家每戶都知道。 | 《舊唐書 魏漠傳》：“雖然，疑似之間，不可家至而戶曉。” |
| tà lái zhǒng zhì沓來踵至 | 指紛紛到來。亦作“踏來麕至”。 | 清林則徐《札南澳鎮飭嚴辦東路販煙外國船只》：“倘敢抗違不遵，即照前札或用炮轟擊，或用火燒，務使創巨痛深，始免沓來踵至?！?/td> |
| lián piān ér zhì聯翩而至 | 形容人接連來到。 | |
| rú huò zhì bǎo如獲至寶 | 最珍貴的東西。形容對于所得到的東西非常珍視喜愛。 | 宋 李光《與胡邦衡書》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如獲至寶?！?/td> |
| lián mèi ér zhì聯袂而至 | 比喻一同來到。 | |
| zhì sǐ mí tā至死靡它 | 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變?，F也形容立場堅定。 | 《詩經 墉風 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。” |
| zhì gōng wú wǒ至公無我 | 至：極，最；公：無私。公正到極點，絲毫沒有私心。 | 元·劉祁《歸潛志》第七卷：“士大夫為吏者，當以至公無我處之，事自理，民自服?！?/td> |
| rèn zhòng zhì yuǎn任重至遠 | 愿意指負載沉重而可以到達遠方。后比喻抱負遠大，能闖出新的天地，做出宏偉的業績。 | 《易·擊辭下》：“服牛乘馬，引重致遠?！?/td> |
| zhì rén wú jǐ至人無己 | 至人：指道德修養極高的人。道德高尚的人能忘掉自己，適應客觀 | 戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“至人無己，神人無功，圣人無名?！?/td> |
| jì zhǒng ér zhì繼踵而至 | 踵：腳后跟；接踵：足跟相接；至：到，來。指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕 | 《晉書·段灼傳》：“由是四方雄俊繼踵而至，故能世為強國，吞滅諸侯，奄有天下?！?/td> |
| qún xián bì zhì，shào zhǎng xián jí群賢畢至，少長咸集 | 畢：全。各種賢人、老少聚集在一起。 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| zhì dà zhì gāng至大至剛 | 至：最，極。極其正大、剛強。 | 《孟子·公孫丑上》：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間?！?/td> |
| ěr ān yuǎn zhì邇安遠至 | 邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《論語 子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來?！?/td> |
| zhì yì chéng xīn至意誠心 | 至意：誠意。誠心誠意。 | 明·闕名《萬國來朝》第二折：“則為我至意誠心，忠肝義膽，我也并無偏背?！?/td> |
| jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi精誠所至，金石為開 | 人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。 | 戰國·宋·莊周《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！?/td> |
| jīng chéng suǒ zhì精誠所至 | 人的真誠的意志所到。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：“精誠所至，金石為開，貞心不寐，死后重諧?！?/td> |
| zhì jìng wú wén至敬無文 | 至敬：極高的敬意；文：文飾，虛偽無用的舉動。最高的敬意是不用文飾的。 | 西漢·戴圣《禮記·禮器》：“至敬無文，父黨無容?！?/td> |
| yī zhì yú cǐ一至于此 | 竟到如此地步。 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| zhì shèng zhì míng至圣至明 | 至：極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。 | 宋·孫光憲《北夢瑣言》卷一：“臣等聞玄祖之道，用慈儉為先；素王之風，以仁義是首，相沿百世，作則千年，至圣至明，不可易也?！?/td> |
| cóng tóu zhì wěi從頭至尾 | 由開頭到末尾。指事情發展的全過程。也作“從頭到底”、“從頭到尾”。 | 宋 朱熹《答呂伯恭（其三三）》：“不免索性說了，從頭徹尾，只是此一個病根也。” |
| fēn zhì tà lái紛至沓來 | 紛：多；雜亂；沓：重復；多。形容接連不斷地到來。 | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制?！?/td> |
| bù zhī lǎo zhī jiāng zhì不知老之將至 | 不知道老年即將來臨。形容人專心工作，心懷愉快，忘掉自己的衰老。 | 《論語 述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 |
| rén jì hǎn zhì人跡罕至 | 罕：少。人的足跡很少到達。指荒涼偏辟的地方很少有人來過。 | 漢 荀悅《漢紀 孝武紀二》：“而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至。” |
| tōng shǒu zhì wěi通首至尾 | 從開始到結尾。猶言原原本本。 | 清·李百川《綠野仙蹤》第83回：“蕙娘將前前后后，通首至尾，說了一遍?！?/td> |
| zhì xiān zhì xī至纖至悉 | 纖：細微；悉：詳盡。形容極其細致周密。 | 漢·賈誼《論積貯疏》：“古之治天下，至纖至悉也，故其畜積足恃。” |
| hàn liú zhì zhǒng汗流至踵 | 汗出得多，流到腳跟。常形容極端恐懼或慚愧。 | 《莊子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。” |
| dīng níng zhōu zhì丁寧周至 | 丁寧：再三囑咐；周至：周到，細致。反復周詳地再三囑咐。形容辦事周到。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“論者或怪亮文采不艷，而過于丁寧周至?！?/td> |
| zhì jiāo qì yǒu至交契友 | 至：極，最；契：投合。交誼最深而又情投意合的朋友。 | 元·馬致遠《青衫淚》第三折：“我想此處司馬白樂天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| zì shǐ zhì zhōng自始至終 | 從開始到末了。也指一貫。 | 《宋書 謝靈運傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。” |