斷縑零璧的成語(yǔ)故事


      拼音duàn jiān líng bì

      基本解釋比喻片段而珍貴的文字。

      出處葉景葵《〈忘山廬日記〉序》:“辛亥以后,會(huì)面甚稀,今得于斷縑零璧中溫其緒論,斯誠(chéng)光緒以來(lái)讀書(shū)明理之君子矣。”


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      ※ 與(斷縑零璧)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      一刀兩斷唐 寒山《詩(shī)三百三首》:“男兒大丈夫,一刀兩斷截;人面禽獸心,造作何時(shí)歇!”
      一度著蛇咬,怕見(jiàn)斷井索宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·龍門(mén)遠(yuǎn)禪師法嗣》:“趙州道:‘無(wú)意者如何?’師曰:‘一度著蛇咬,怕見(jiàn)斷井索。’”
      一筆勾斷宋·陳亮《與吳益恭書(shū)》:“此事今已一筆勾斷云云。”
      七斷八續(xù)《秦并六國(guó)平話》卷中:“應(yīng)榮圣刀頭引舉三軍喊殺,秦兵敗走,東砍西伐,七斷八續(xù)。”
      七零八亂路遙《平凡的世界》第一卷第51章:“在金俊文被搬遷的七零八亂的家里,俊文和他的一家人都在哭鼻子。”
      七零八碎明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第54回:“一時(shí)魚(yú)奔鳥(niǎo)散,被楚兵砍瓜切菜,亂殺一回,殺得四分五裂,七零八碎。”
      七零八落宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 有文禪師》第42卷:“無(wú)味之談,七零八落。”
      不斷如帶《新唐書(shū) 韓愈傳贊》:“自晉汔隋,老佛顯行,圣道不斷如帶。”
      東零西散明·袁宏道《致蕭允升庶子》:“曾未幾何,而東零西散,念方既已下世,先兄繼之,射堂秋月,有若隔世,人生會(huì)合,何可常也!”
      東零西碎郭沫若《文藝論集 自然與藝術(shù)》:“他們把他們父親的財(cái)產(chǎn)東零西碎地鋪滿了一堂,沒(méi)有絲毫處理的手腕。”
      東零西落瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十:“出車(chē)站空?qǐng)錾希h(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)東零西落的房屋,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)燒毀的建筑,殘石剩礎(chǔ),凄然的哀訴資本主義的破產(chǎn)呢。”
      中外合璧清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回:“這長(zhǎng)苗子是我們中國(guó)原有的,如今攙在這德國(guó)操內(nèi),中又不中,外又不外,倒成了一個(gè)中外合璧。”
      中西合璧清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“咱們今天是中西合璧……這邊底下是主位;密司忒薩坐在右首,他同來(lái)這劉先生坐在左首。”
      臨機(jī)立斷明·唐順之《條陳海防經(jīng)略事疏》:“訪得淮揚(yáng)海防兵備副使劉景韶英敏多謀,臨機(jī)立斷,運(yùn)籌足以破鬼夷之算,賈勇足以汗懦將之顏。”
      臨機(jī)能斷《北史·樊子蓋傳論》:“子蓋雅有干局,質(zhì)性方嚴(yán),見(jiàn)義而勇,臨機(jī)能斷,保全邦邑,勤亦懋哉!”
      臨機(jī)輒斷《新唐書(shū)·杜如晦傳》:“如晦少英爽,喜書(shū),以風(fēng)流自命,內(nèi)負(fù)大節(jié),臨機(jī)輒斷。”
      主觀臆斷
      義斷恩絕元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。”
      九回腸斷漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘。”
      書(shū)劍飄零元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折:“小生書(shū)劍飄零,功名未遂,游于四方。”
      二人同心,其利斷金《周易 系辭上》:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。”
      五零二落柳青《銅墻鐵壁》第13章:“他和婆姨用復(fù)員費(fèi)做本錢(qián)逢集擺小攤的貨箱子,被搗得五零二落,東一塊西一塊扔在院里。”
      五零四散郭沫若《恢復(fù) 懷亡友》詩(shī):“你的生命不消說(shuō)會(huì)長(zhǎng)留在天地之間,但我們的革命勢(shì)力呀已經(jīng)是五零四散。”
      仁柔寡斷章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》:“其孱弱少用如此,是則仁柔寡斷之主,漢獻(xiàn)、唐昭之儔耳!”
      以義斷恩《晉書(shū)·劉毅傳》:“凡所以立品設(shè)狀者,求人才以理物也,非虛飾名譽(yù),相為好丑。雖孝悌之行,不施朝廷,故門(mén)外之事,以義斷恩。”
      優(yōu)柔失斷《舊唐書(shū)·高祖紀(jì)論》:“然而優(yōu)柔失斷,浸潤(rùn)得行。”
      優(yōu)柔寡斷先秦 韓非《韓非子 亡征》:“緩心而無(wú)成,柔茹而寡斷,好惡無(wú)決,而無(wú)所定立者,可亡也。”
      優(yōu)柔無(wú)斷宋·魏慶之《詩(shī)人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳煙波隔千里,白頻香散東風(fēng)起,日落汀洲一望時(shí),愁情不斷如春水。’觀此語(yǔ)意,疑若優(yōu)柔無(wú)斷者。”

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