全力以赴的成語故事
拼音quán lì yǐ fù
基本解釋赴法；前往。把全部力量都投進(jìn)去。
出處清 趙翼《二十二史札記》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好為茍難，遂成風(fēng)俗。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一舉兩全 | 《三國志·魏志·郭淮傳》：“兵不遠(yuǎn)西，而胡交自離，此一舉兩全之策也。” |
| 一以當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 一以當(dāng)百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領(lǐng)全軍殺將前去。及至兩不相對，真?zhèn)€人強(qiáng)馬壯，一以當(dāng)百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一力承當(dāng) | 明·馮夢龍《東周列國志》第61回：“在晉侯面前，一力承當(dāng)。” |
| 一應(yīng)俱全 | 清 文康《兒女英雄傳》：“那案子上調(diào)和作料，一應(yīng)俱全。” |
| 一心一力 | 清·魏源《圣武記》卷九：“自闔營將弁，以及士卒，無不一心一力。” |
| 一臂之力 | 元 李壽卿《伍員吹簫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不報(bào)？” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實(shí)多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：\'思無邪。\'” |
| 萬全之策 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉表傳》：“故為將軍計(jì)者，不若舉州以附曹公，曹公必將重德將軍；長享福祚，垂之后嗣，此萬全之策也。” |
| 萬全之計(jì) | 《三國志 蜀志 龐統(tǒng)傳》“親待亞于諸葛亮”裴松之注引《江表傳》：“此誠出于險(xiǎn)涂，非萬全之計(jì)也。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第23回：“而且老太太時(shí)常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。” |
| 不以為恥 | 《鄧析子 轉(zhuǎn)辭》：“今掛劓不以為恥，斯隊(duì)之所以亂多治少也。” |
| 不以為恥，反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“對于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不以規(guī)矩，不成方圓 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。” |
| 不以規(guī)矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” |
| 不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的；這叫做‘不以詞害意’。” |
| 不以辭害志 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不可以道里計(jì) | 章炳麟《東京留學(xué)生歡迎會演說辭》：“最有學(xué)問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計(jì)了。” |
| 不知所以 | 唐 張彥遠(yuǎn)《法書要錄 購蘭亭序》：“遽見追呼，不知所以。” |
| 不自量力 | 唐 玄奘《大唐西域記 摩揭陀國上》：“今諸外道不自量力，結(jié)黨連群，敢聲論鼓，惟愿大師摧諸異道。” |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費(fèi)吹灰之力。” |