善男信女的成語故事
拼音shàn nán xìn nǚ
基本解釋原指皈依佛教的人。后泛指虔誠(chéng)信奉佛教的男女。
出處清 錢泳《履園叢話 臆論 拒客》：“釋道寺院，有客堂，有主客師，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有來禮佛者，有來布施者，從不拒客之禮?！?/p>
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※ 與(善男信女)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也?！?/td> |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館?！?/td> |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《贈(zèng)筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
| 一男半女 | 《京本通俗小說·志誠(chéng)張主管》：“員外何不取房娘子，生得一男半女，也不絕了香火。” |
| 一索得男 | 《周易 說卦》：“震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男?！?/td> |
| 一索成男 | 宋·王邁《賀陳講書謀仲諏璋慶》詩(shī)：“十為良月陽將長(zhǎng)，一索成男喜可知。” |
| 七男八婿 | |
| 三男四女 | 清·錢彩《說岳全傳》第七回：“我掙了一份大家私，又沒有三男四女，只得這個(gè)孩子，若得他一舉成名，祖宗面上，也有些光彩?！?/td> |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！瘋髌涫乱詾楣俳湟??！?/td> |
| 不令而信 | 春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“不約而親，不令而信?！?/td> |
| 不得善終 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 不言而信 | 《莊子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！?/td> |
| 中郎有女 | 清·百一居士《壺天錄》上卷：“天津呂某，婦某氏……相夫子，事事盡禮。中郎有女，年十四，已字人?！?/td> |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂?！?/td> |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 乏善足陳 | 《追求》：“正所謂賤體粗安，乏善足陳?！?/td> |
| 樂善不倦 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也?！?/td> |
| 樂善好義 | 宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠(yuǎn)大之心，施于朝廷，而博見于天下。” |
| 樂善好施 | 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮?！?/td> |
| 九天仙女 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也?！?/td> |
| 二八女郎 | 清 蒲松齡《聊齋志異 瞳人語》：“見車幔洞開，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗?！?/td> |
| 云期雨信 | 宋·歐陽修《品令》詞：“懊惱人人薄幸。負(fù)云期雨信?！?/td> |
| 五男二女 | 《詩(shī)·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女?！?/td> |
| 親仁善鄰 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰，國(guó)之寶也，君其許鄭?！?/td> |
| 人之將死，其言也善 | 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！?/td> |
| 人而無信，不知其可 | 先秦 孔子《論語 為政》：“人而無信，不知其可也?！?/td> |
| 從善如流 | 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉！’” |