首頁成語詞典壞的成語
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      成語解釋出處
      záo huài ér dùn鑿壞而遁見“鑿壞以遁”。《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
      záo huài yǐ dùn鑿壞以遁謂隱居不仕。語本《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”《淮南子·齊俗訓》:“顏闔,魯君欲相之而不肎,使人以幣先焉,鑿培而遁之。”
      yǐ xué huài dī蟻穴壞堤比喻小事不注意,就會出大亂子。同“蟻穴潰堤”。清 錢謙益《向言下》之五:“蛇螫斷腕,蟻穴壞堤,史臣之所以俯仰三漢者也。”
      lǐ huài yuè bēng禮壞樂崩古代制禮,把它當作社會道德、行為的規范;把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂,騷動不寧的時代。《漢書·武帝紀》:“蓋聞導民以禮,風之以樂。今禮壞樂崩,朕甚閔焉。”
      xì dà qiáng huài隙大墻壞墻縫大了就要倒。比喻錯誤不及時糾正,就會造成禍害。《商君書·修權》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞。”
      huài shang wéi zhēng壞裳為袴《南史·劉穆之傳》載,劉裕召劉穆之為主簿(軍吏),穆之“壞布裳為袴”,往見劉裕。裳,下衣,指老百姓的服裝;袴,指軍裝。后以“壞裳為袴”代指從軍。
      zì huài cháng chéng自壞長城比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業。《南史·檀道濟傳》:“乃壞汝萬里長城。”
      mù huài shān tuí木壞山頹木:梁木。山:指泰山。頹:倒下。梁木折壞,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。清·袁枚《小倉山房尺牘》第103首:“今年聞委化之信,凡在士林,靡不異聲同嘆……有如木壞山頹。”
      huài fǎ luàn jì壞法亂紀破壞法制和紀律。西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
      chéng shì bù zú,huài shì yǒu yú成事不足,壞事有余成:成就;足:足夠。指事情不但辦不好,反而把事情弄壞。用于指責辦事拙劣或故意不讓事情辦成的人。清·李綠園《歧路燈》第105回:“部里書辦們,成事不足,壞事有余;勝之不武,不勝為笑。”
      huài shang wéi kù壞裳為褲裳,下衣,指老百姓的服裝;褲,指軍裝。后以之代指從軍。《南史 劉穆之傳》載,劉裕召劉穆之為主簿(軍吏),穆之“壞布裳為褲”,往見劉裕。
      huài rén xīn shù壞人心術使人意志消沉、萎靡不振的居心。明·朱之瑜《朱舜水集·答安東守約問八條(其一)》:“若真能學者,如明鏡在懸,凡物之來,妍媸立辨,豈為彼物所移,何能壞人心術?”
      shān tuí mù huài山頹木壞冊:泰山;頹:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。《禮記·檀弓上》:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”
      hǎo xīn bàn huài shì好心辦壞事一片好心去為人做事,結果適得其反。葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“他倒是想幫忙,卻好心壞事,礙了余魚同的手腳。”
      tān zāng huài fǎ貪贓壞法見“貪贓枉法”。元·無名氏《陳州糶米》:“誰想那兩個到的陳州,貪贓壞法,飲酒非為。”
      lǐ yuè bēng huài禮樂崩壞禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;崩:敗壞。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。宋·陸游《書郭崇韜傳后》:“莊宗雖出夷狄,又承天下大亂,禮樂崩壞之際,然顧典禮人情,亦難其事。”
      huài rén huài shì壞人壞事有害于社會的人或事。毛澤東《反對官僚主義、命令主義和違法亂紀》:“不了解縣區鄉三級干部中存在著許多命令主義和違法亂紀的壞人壞事。”
      bù hǎo bù huài不好不壞既不值得稱贊,也不值得責備的:過得去的,中等的,不突出的。
      huài zhí sàn qún壞植散群①解散朋黨。②指離心離德。章炳麟《別錄》第一卷:“經涉人事,憂患漸多,目之所睹,耳之所聞,壞植散群,四海皆是。”
      dòng shé cuī huài棟折榱壞猶棟折榱崩。比喻傾覆。康有為等《上清帝第二書》:“舉人等棟折榱壞,同受傾壓,故不避斧鉞之誅,犯冒越之罪,統籌大局,為我皇上陳上。”
      dù zhòng mù zhé,xì dà qiáng huài蠹眾木折,隙大墻壞蠹:蛀蟲;折:斷;隙:縫隙。蛀蟲多了,木頭就要折斷。墻縫大了就要倒。比喻為害太多,必定造成災禍,錯誤不及時糾正,就會造成禍害。戰國·衛·商鞅《商君書·修權》:“蠹眾而木折,隙大而墻壞。”
      lǐ huài yuè quē禮壞樂缺禮:社會道德、行為的規范;樂:教化的規范;缺:殘破,廢缺。形容社會綱紀紊亂,動蕩不安。《梁書·徐勉傳》:“禮壞樂缺,故國異家殊,實宜以時修定,以為永準。”
      jiàn guài bù guài,qí guài zì huài見怪不怪,其怪自壞怪:奇異的;壞:敗。發現怪事怪物不要驚慌,它就不會危害了。宋·洪邁《夷堅三志·己·姜七家豬》:“畜生之言,何足為信,我已數月來知之矣。見怪不怪,其怪自壞。”
      qì jí bài huài氣急敗壞上氣不接下氣;狼狽不堪;慌張失措的樣子。形容羞怒、狼狽的樣子。明 施耐庵《水滸傳》第五回:“只見數個小嘍羅氣急敗壞,走到山寨里叫道:‘苦也!苦也!’”
      yī dǔ zǐ huài shuǐ一肚子壞水指人心腸很壞。端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子壞水兒,吃人不吐骨頭,成事不足,敗事有余,只能拉攏,不能得罪。”
      yuán xué huài shān猿穴壞山比喻小事不注意,就會造成大災禍。漢·孔融《臨終》詩:“河潰蟻孔端,山壞由猿穴。”
      lǐ bēng yuè huài禮崩樂壞指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞。清 章炳麟《與簡竹居書》:“中唐以來,禮崩樂壞,狂狡有作,自己制則,而事不稽古。”

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