狎雉馴童的成語故事
拼音xiá zhì xùn tóng
基本解釋漢魯恭宰中牟，以德化民。時郡國螟蝗傷稼，獨不入其境；有母雉將雛過童子旁，童子仁而不捕。事見《后漢書·魯恭傳》。后因以“狎雉馴童”譽人政績。
出處漢魯恭宰中牟，以德化民。時郡國螟蝗傷稼，獨不入其境；有母雉將雛過童子旁，童子仁而不捕。事見《后漢書·魯恭傳》。
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更多成語出處和典故
※ 與(狎雉馴童)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 返老還童 | 《云笈七簽》第60卷：“日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣。” |
| 鶴發(fā)童顏 | 唐 田穎《玉山堂詩文集 夢游羅浮》：“自言非神亦非仙，鶴發(fā)童顏古無比。” |
| 瘦童羸馬 | 《南齊書·伍喬傳》：“詩詞寒苦，每有瘦童羸馬之嘆。” |
| 白叟黃童 | 明 無名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第四折：“仰賴圣德仁慈，白叟黃童，焚香頂禮，俺永享快樂也。” |
| 兒童走卒 | 宋 蘇軾《司馬君實獨樂園》：“兒童誦君實，走卒知司馬。” |
| 童山濯濯 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此其山之性也。” |
| 濯濯童山 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此其山之性也。” |
| 童心未泯 | 宋·陸游《園中作》：“花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嘻。” |
| 呼盧喝雉 | 宋·陸游《風(fēng)順舟行甚疾戲書》詩：“呼盧喝雉連暮夜，擊兔伐狐窮歲年。” |
| 淫言狎語 | 明·郎瑛《七修類稿·詩文·洪遂初》：“（襄城）一日偶至?xí)褐校姲干弦秽^之，乃春畫也。每幅有洪詩，多淫言狎語，遂為逐客。” |
| 五尺之童 | 《孟子·滕文公子》：“從許子之道，則市價不貳，國中無偽；雖使五尺之童適市，莫之或欺。” |
| 家雞野雉 | 晉·何法盛《晉中興書》第七卷：“在荊州與都下書云：‘小兒輩賤厭家雞，愛野雉，皆進逸少書，須吾還，當比之。’” |
| 牛童馬走 | 唐·元稹《〈白氏長慶集〉序》：“然而二十年間，禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。” |
| 齒豁頭童 | 宋·陳師道《宿柴城》詩：“臥埋塵葉走煙，齒豁頭童不計年。” |
| 頭童齒豁 | 唐 韓愈《進學(xué)解》：“頭童齒豁，竟死何裨？” |
| 桀驁不馴 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳》：“其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質(zhì)乎？” |
| 雉伏鼠竄 | 明·李東陽《西北備邊事宜狀》：“朝廷命將出師，天威所至，雉伏鼠竄，無有遺者。” |
| 雉頭狐腋 | 北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·開善寺》：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪；況我大魏天王，不為華侈？” |
| 返老歸童 | 《云笈七簽》卷六九：“第二返砂，服之一兩，即體和神清，返老歸童。” |
| 二童一馬 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。’” |
| 反老成童 | 《舊唐書·王守澄傳》：“服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，復(fù)能反老成童。” |
| 黃童白顛 | 明·袁宏道《邑錢侯直指疏薦序》：“夫今之黃童白顛，猶昔氓也。” |
| 淫朋狎友 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十二：“［姚公子］自恃富足有余，豪奢成習(xí)。好往來這些淫朋狎友，把言語奉承他，哄誘他，說是自古豪杰英雄，必然不事生產(chǎn)，手段慷慨，不以財物為心，居食為志，方是俠烈之士。” |
| 童牛角馬 | 漢 揚雄《太玄 更》：“童牛角馬，不今不古。測曰，童牛角馬，變天常也。” |
| 童顏鶴發(fā) | 明 羅貫中《三國演義》第15回：“策見其人，童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿。” |
| 桀驁難馴 | 《清史稿·土司傳六·甘肅》：“故土官易制，絕不類蜀黔諸土司桀驁難馴也。” |
| 童男童女 | 西漢·司馬遷《史記·封禪書》：“使人仍赍童男童女，入海求之。” |