彰善癉惡的成語故事
拼音zhāng shàn dàn è
基本解釋彰：表明、顯揚；癉：憎恨。表揚好的，斥責惡的。
出處《尚書 畢命》：“旌別淑慝，表厥宅里，彰善癉惡，樹之風聲。”
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更多成語出處和典故
※ 與(彰善癉惡)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一技之善 | 清·朱彝尊《贈筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
| 不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“問者嘻曰:‘不亦善夫！吾問養樹，得養人術。’傳其事以為官戒也。” |
| 不得善終 | 《新編五代史平話 梁史 上卷》：“汝家雖出二帝，可惜不得善終！” |
| 不念舊惡 | 春秋 孔子《論語 公冶長》：“子曰：‘伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。’” |
| 不惡而嚴 | 《周易 遁》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” |
| 丑類惡物 | 《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友。” |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” |
| 為惡不悛 | 晉·干寶《搜神記》第七卷：“賈后為惡不悛。” |
| 為非作惡 | 清·貪夢道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對也不對？” |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 乏善足陳 | 《追求》：“正所謂賤體粗安，乏善足陳。” |
| 樂善不倦 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。” |
| 樂善好義 | 宋·曾鞏《與杜相公書》：“伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義，遠大之心，施于朝廷，而博見于天下。” |
| 樂善好施 | 西漢 司馬遷《史記 樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。” |
| 親仁善鄰 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰，國之寶也，君其許鄭。’” |
| 人之將死，其言也善 | 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’” |
| 從善如流 | 先秦 左丘明《左傳 成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉！’” |
| 從善如登 | 《國語 周語下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩。”韋昭注：“如登，喻難；如崩，喻易。” |
| 從善如登，從惡如崩 | 《國語·周語下》：“從善如登，從惡是崩。” |
| 從善若流 | 《新唐書·張玄素傳》：“從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？” |
| 從惡如崩 | 《國語 周語下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩。” |
| 從惡是崩 | 《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡是崩。’” |
| 從惡若崩 | 《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡如崩。’” |
| 以大惡細 | |
| 以惡報惡 | 《榖梁傳·僖公二十三年》：“伐國不言圍邑。此言圍邑，何也？不正其以惡報惡也。”范寧注：“前十八年。宋伐齊之喪，是惡也；今齊乘勝而報，是以惡報惡也。” |