千推萬(wàn)阻的成語(yǔ)故事
拼音qiān tuī wàn zǔ
基本解釋推:推拖。阻:阻攔。多次推拖阻攔。形容百般推辭、拒絕。
出處明·朱權(quán)《荊釵記》第四十六出:“鄧尚書說(shuō)親,直恁千推萬(wàn)阻;見(jiàn)王太守樂(lè)意,卻不顧五典三綱。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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萬(wàn)人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī):“賴有明朝看潮在,萬(wàn)人空巷斗新妝。” |
日理萬(wàn)機(jī) | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷:“朕日理萬(wàn)機(jī),不敢斯須自逸,誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之,必當(dāng)以艱難守之。” |
離題萬(wàn)里 | 毛澤東《反對(duì)黨八股》:“其結(jié)果,往往是‘下筆千言,離題萬(wàn)里’,仿佛像個(gè)才子,實(shí)則到處害人。” |
十萬(wàn)火急 | 老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。” |
月明千里 | 南朝 宋 謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。” |
萬(wàn)眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說(shuō)》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬(wàn)眾一心。” |
千金之裘,非一狐之腋 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》:“太史公曰:語(yǔ)曰‘千金之裘,非一狐之腋也;臺(tái)榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一代之智也。’” |
橫眉冷對(duì)千夫指 | 魯迅《自嘲》:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。” |
長(zhǎng)江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折:“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪,花呵早則一片西飛一片東,歲月匆匆。 |
千錘打鑼,一錘定音 | 郭澄清《大刀記》第十章:“千錘打鑼,一錘定音——隊(duì)長(zhǎng),你就決定吧。” |
志在千里 | 三國(guó)魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” |
推三阻四 | 元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折:“非是我推三、推三阻四;這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次。” |
萬(wàn)無(wú)一失 | 漢 枚乘《七發(fā)》:“孔老覽觀,孟子持籌而算之,萬(wàn)不失一。” |
萬(wàn)里長(zhǎng)城 | 《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)見(jiàn)收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!’” |
萬(wàn)馬奔騰 | 宋 劉一止《水村一首示友人》:“秋光有盡意無(wú)盡,萬(wàn)馬奔騰山作陣。” |
大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運(yùn)禪師》:“長(zhǎng)老身材勿量大,笠子太小生。師云:‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
氣象萬(wàn)千 | 宋 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。” |
千絲萬(wàn)縷 | 宋 辛棄疾《蝶戀花》:“會(huì)少離多看兩鬢。萬(wàn)縷千絲,何況新來(lái)病。” |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 吳強(qiáng)《紅日》第15章:“千里送鵝毛,禮輕情意重!大家不要客氣,吃一點(diǎn)!” |
雷霆萬(wàn)鈞 | 東漢 班固《漢書 賈山傳》:“雷霆之所擊,無(wú)不摧折者;萬(wàn)鈞之所壓,無(wú)不糜滅者。” |
千家萬(wàn)戶 | 孫犁《畫的夢(mèng)》:“千家萬(wàn)戶的年畫,給了我很多知識(shí)。” |
千真萬(wàn)確 | 清 吳敬梓《儒林外史》第19回:“匡超人大驚道:‘那有此事!我昨日午間才會(huì)著他,怎么就拿了?’景蘭江道:‘千真萬(wàn)確的事。’” |
萬(wàn)變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》:“對(duì)任何人,無(wú)論相識(shí)不相識(shí)的,總是一套話。言論有系統(tǒng),萬(wàn)變不離其宗。” |
千里命駕 | 《晉書·嵇康傳》:“東平呂安服康高致,每一相思,輒千里命駕,康友而善之。” |
聲馳千里 | 晉·皇甫謐《高士傳》:“段干木賢者也,不趨勢(shì)力,懷君子之道,隱處窮巷,聲馳千里。” |
有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。” |
為萬(wàn)安計(jì) | |
經(jīng)緯萬(wàn)端 | 漢朝揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》:“神心恍惚,經(jīng)續(xù)萬(wàn)方。” |