報本反始的成語故事
拼音bào běn fǎn shǐ
基本解釋報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。
出處西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(報本反始)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國，如反手爾。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 迷而不反 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鐘會傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發，玉石皆碎。” |
| 反哺之私 | 晉 成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。” |
| 反復無常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》：“時事反復無常，天運所至，亦看人事對付如何。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正。” |
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農業便也。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學》之為圣經，已成極重不反之勢。” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 反治其身 | |
| 反面無情 | 明 邵璨《香囊記》：“他也是一個君主，恐怕反面無情，那時節悔之晚矣！” |
| 本末倒置 | 金 無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 聰明反被聰明誤 | 宋 蘇軾《東坡續集 洗兒》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。 |
| 以直報怨，以德報德 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” |
| 愛毛反裘 | 西漢 劉向《新序 雜事二》：“魏文侯出游，見路人反裘而負芻，文侯曰：‘胡為反裘而負芻？’對曰：‘臣愛其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無所恃邪？’” |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 反戈一擊 | 明 羅貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之。” |
| 揮戈反日 | 《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而偽（揮）之，日為之反三舍。” |
| 除惡務本 | 《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈集傳：“去惡則務絕根本。” |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國共產黨在抗日時期的任務》：“中國不但應當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯相聯合，而且應當按照可能，……” |
| 報讎雪恨 | 元 楊顯之《酷寒亭》楔子：“存得堂堂七尺身，也不敢望遂風云，報讎雪恨。” |
| 適得其反 | 清 魏源《籌海篇 議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋。’不知此適得其反也。” |