戴罪圖功的成語(yǔ)故事
拼音dài zuì tú gōng
基本解釋戴罪：身負(fù)重責(zé)；圖：謀取。指有罪之人立功，爭(zhēng)取減免罪行。
出處《明史·馬芳傳》：“帝令察廣堪辦賊，許戴罪圖功，否即以賜劍從事。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(戴罪圖功)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 《孔子家語(yǔ) 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 功虧一簣 | 《尚書(shū) 旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀(jì)》：“民皆歌樂(lè)之，頌其德。” |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書(shū) 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
| 處實(shí)效功 | |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第17卷：“見(jiàn)今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。 |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災(zāi)，此皆有功烈于民者也。” |
| 將功折罪 | 元 無(wú)名氏《隔江斗智》楔子：“如今權(quán)饒你將功折罪，點(diǎn)起人馬，隨我追趕出來(lái)。” |
| 汗馬功勞 | 韓非《韓非子 五蠹》：“棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。” |
| 圖窮匕見(jiàn) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策三》：“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。” |
| 唯利是圖 | 晉 葛洪《抱樸子》：“名過(guò)其實(shí)，由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。” |
| 豐功偉績(jī) | 宋 周行己《上宰相書(shū)》：“逮事三主，始終一心，豐功偉績(jī)，昭煥今古。” |
| 妨功害能 | 漢·李陵《答蘇武書(shū)》：“而防功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 罪魁禍?zhǔn)?/a> | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍?zhǔn)鬃锟妨怂ァ！?/td> |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節(jié)鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 罪不容死 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 稱德度功 | 《管子·君臣下》：“稱德度功，勸其所能。” |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨(dú)老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測(cè)君子，亦應(yīng)抱愧。” |
| 一將功成萬(wàn)骨枯 | 唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī)：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。” |
| 計(jì)功謀利 | 明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》：“以其計(jì)功謀利之心，而任之以正誼明道之責(zé)，譬猶建樛屈之木，而為測(cè)景之表。” |