安危與共的成語故事
拼音ān wēi yǔ gòng
基本解釋共同享受安樂，共同承擔危難。形容關系密切，利害相連。
出處三國魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。”
暫未找到成語安危與共 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(安危與共)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一枕槐安 | 元 范康《竹葉舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了兩下離愁。” |
| 一路平安 | 明 范受益《尋親記》：“大王爺，保佑弟子一路平安，腳輕手健。” |
| 上下相安 | 《晉書·束皙傳》：“主無驕肆之怒，臣無嫠纓之請，上下相安，率禮從道。” |
| 下寨安營 | |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不共戴天 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“父之仇，弗與共戴天。” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 不安于室 | 《詩經 鄴風 凱風序》：“衛(wèi)之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《詩經·鄴風·凱風·序》：“衛(wèi)之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不安本分 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲。” |
| 不探虎穴，安得虎子 | 晉·陳壽《三國志·呂蒙傳》：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致，且不探虎穴，安得虎子？” |
| 不足與謀 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。” |
| 與世俯仰 | 《宋史 文苑傳六 米芾》：“［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數(shù)困。” |
| 與世偃仰 | 《荀子 非相》：“與時遷徙，與世偃仰。” |
| 與世推移 | 《楚辭 漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。” |
| 與世無爭 | 《戰(zhàn)國策·楚策四》：“自以為無患；與人無爭也。” |
| 與世沉浮 | 《史記·游俠列傳》：“豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。” |
| 與世浮沉 | 宋·司馬光《右班殿直傅君墓志銘》：“然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。” |
| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 與世隔絕 | 明·馮夢龍《喻世明言》第14卷：“山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優(yōu)容之。” |
| 與世靡爭 | 晉·潘岳《許由頌》：“邈哉許公，執(zhí)真履貞，辭堯天下，抱樸隱形，川停岳峙，澹泊無營，棲遲高山，與世靡爭。” |
| 與人為善 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。” |
| 與人方便 | 元·無名氏《漢鐘離度脫藍采和》第一折：“俺在這梁園城一交卻又早二十年，常則是與人方便，會客周全。” |
| 與人方便，自己方便 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| 與眾不同 | 東漢 王充《論衡》：“故富貴之家，役使奴童，育養(yǎng)牛馬，必有與眾不同者矣。” |
| 與受同科 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十六回：“家兄一想，這件事倘要認真辦起來，與受同科，不但姓文的擔不起，就是老哥亦落不是的。” |
| 與古為徒 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·人間世》：“內直者與天為徒，外曲者與人為徒；成而上比者，與古為徒。” |
| 與君一夕話，勝讀十年書 | 清·劉鶚《老殘游記》第九回：“子平聽說，肅然起敬道：‘與君一夕話，勝讀十年書！真是聞所未聞！’” |