镕今鑄古的成語(yǔ)故事
拼音róng jīn zhù gǔ
基本解釋融會(huì)貫通古今知識(shí)。
出處
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(镕今鑄古)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 今來(lái)古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī)：“今來(lái)古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書(shū)發(fā)古香。” |
| 今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。” |
| 通今達(dá)古 | 胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》：“述學(xué)派之流別，論政治之得失，縱有通今達(dá)古之才，而無(wú)瑰瑋奇麗之筆，言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。” |
| 古往今來(lái) | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來(lái)，邈矣悠哉。” |
| 離奇古怪 | 蘇曼殊《與劉三書(shū)》：“曼近日所遭，離奇古怪，待長(zhǎng)者今冬回申，當(dāng)極談耳。” |
| 古里古怪 | 林徽因《梅真同他們》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道當(dāng)時(shí)的那些辦法古里古怪的……” |
| 知往鑒今 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 今古奇觀 | 明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。” |
| 今夕何夕 | 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕？見(jiàn)此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞：“扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。” |
| 古來(lái)今往 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來(lái)今往夕陽(yáng)中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| 古為今用 | 毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》：“古為今用，洋為中用。” |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨(dú)老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測(cè)君子，亦應(yīng)抱愧。” |
| 今生今世 | 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折：“這歪剌骨便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯干罷！就當(dāng)面賭個(gè)誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。” |
| 格古通今 | 明·無(wú)名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今眾所傳。今番詔取為官后，保祚皇圖億萬(wàn)年。” |
| 盤古開(kāi)天地 | 《明成化說(shuō)唱詞話·花關(guān)索出身傳》：“自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝夏商君。” |
| 亙古通今 | 南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。” |
| 作古正經(jīng) | 艾蕪《一個(gè)女人的悲劇》五：“陳家駝背子板起面孔，作古正經(jīng)地說(shuō)：‘我剛才想了好一陣，一定是那會(huì)事情’” |
| 前無(wú)古人 | 唐 陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。” |
| 今月古月 | 唐 李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。” |
| 舊雨今雨 | 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子臥病長(zhǎng)安旅次，多雨生魚(yú)，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊，雨來(lái)；今，雨不來(lái)。” |
| 斗而鑄錐 | 《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚呼？” |
| 往古來(lái)今 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| 古是今非 | 元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》：“一個(gè)待詠月嘲風(fēng)，一個(gè)待飛觴走斝，談些古是今非，下學(xué)上達(dá)。” |
| 繼古開(kāi)今 | 魯迅《書(shū)信集 致鄭振鐸》：“先生如離開(kāi)北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開(kāi)今之事，尚大有可為者在也。” |
| 古已有之 | 魯迅《且介亭雜文》序言：“其實(shí)‘雜文’也不是現(xiàn)在的新貨色。是‘古已有之’的。” |
| 非昔是今 | 《宣和書(shū)譜·隸書(shū)敘論》：“秦并六國(guó)一統(tǒng)天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” |