存榮沒哀的成語故事
拼音cún róng mò āi
基本解釋存：生存；榮：光耀；哀：悲傷。活著受人尊敬，死后令人哀痛。
出處漢·蔡邕《陳太丘碑文》：“斯可謂存榮沒哀，死而不朽者矣。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 二話沒說 | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。” |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 沒顛沒倒 | 元 李行道《灰闌記》第二折：“你兩個都不為年紀老，怎么的便這般沒顛沒倒，對官司不分個真假，辨個清濁。” |
| 過了這個村，沒這個店 | 清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門的。你老人家休錯這主意，過這村，就沒這店了。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 存而不議 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。” |
| 沒里沒外 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 節哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執憑公文，在此存照。” |
| 繁榮富強 | 峻青《壯志錄》：“我們的祖國，更加繁榮富強。” |
| 哀兵必勝 | 先秦 李耳《老子 德經》第69章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。”三國 魏 王弼注：“抗，舉也；加，當也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必勝。” |
| 徐娘半老，風韻猶存 | 魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是‘徐娘半老，風韻猶存’，就是‘豆蔻年華，玲瓏可愛。’” |
| 夫榮妻貴 | 《儀禮 喪服》：“夫尊于朝，妻貴于室矣。” |
| 沒衷一是 | 郭沫若《盲腸炎 一個偉大的教訓》：“就我見聞所及，論者的意見仍屬沒衷一是。” |
| 神出鬼沒 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 蕩然無存 | 唐 白居易《議碑碣詞賦》：“著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。” |
| 留得青山在不怕沒柴燒 | |
| 進退存亡 | 《周易 乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 夫貴妻榮 | 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚軒象服，夫貴妻榮。” |
| 嗚呼哀哉 | 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：“嗚呼哀哉，尼父！無自律！” |
| 恩榮并濟 | 明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節，為治之道，于斯著矣。” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 齒弊舌存 | 語出漢·劉向《說苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” |
| 碩果僅存 | 清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生死聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨存，豈非天哉。” |
| 皮之不存，毛將安傅 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |