承天之祜的成語故事
拼音chéng tiān zhī hù
基本解釋承：蒙受；祜：福。蒙受老天的賜福。
出處《詩經·小雅·信南山》：“受天之祜。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一丘之貉 | 東漢 班固《漢書 楊惲傳》：“古與今，如一丘之貉。” |
| 一舉手之勞 | 唐·韓愈《應科目時與人書》：“如有力者哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《夢游錄·張生》：“酒至白面少年，復請歌。張妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？” |
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節(jié)之人，范蠡一介之士。” |
| 一介之才 | 《后漢書·杜詩傳》：“臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創(chuàng)制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》：“興建庠序，啟設郊丘，一介之才必記，天文之典咸秩。”呂向注：“一介，謂小才也。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一佛出世，二佛升天 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有個青衣童子開門出來。” |
| 一佛出世，二佛生天 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三：“合家見防御說得傷心，一齊號哭起來。直哭得一佛出世，二佛生天，連崔生也不知陪下了多少眼淚。” |
| 一佛升天，二佛出世 | 《慈禧太后演義》第六回：“那拉懿嬪回憶舊日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，幾乎有痛不欲生的形狀。” |
| 一偏之見 | 《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。” |
| 一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書》：“前日務為學而不觀書，此固一偏之論。” |
| 一劍之任 | 《尉繚子·武議》：“臨難決疑，揮兵指刃，此將事也；一劍之任，非將事也。”《戰(zhàn)國策·齊策六》：“齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上。” |
| 一力承當 | 明·馮夢龍《東周列國志》第61回：“在晉侯面前，一力承當。” |
| 一勇之夫 | 元·無名氏《連環(huán)計》第四折：“我兩個無過是一勇之夫，但有出力去處，自當效命，生死不辭。” |
| 一匡天下 | 《論語·憲問》：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左祍矣。” |
| 一卒之田 | 春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“無一卒之田。” |
| 一葉落知天下秋 | 《淮南子 說山訓》：“見一葉落而知歲之將暮。”宋 唐庚《文錄》引唐人詩：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。” |
| 一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽之祭，亦僅有司歲終一舉而已。” |
| 一唱雄雞天下白 | 唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃。” |
| 一天一地 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第三十四回：“又兼狄家的覓漢伙伴不曾分得銀錢的，心里氣他不過，到處去彰揚，不止他本村揚說的一天一地，就是鄰莊外縣，都當了一件異事傳說。” |
| 一天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號令，星斗煥文章。” |