廢私立公的成語故事
拼音fèi sī lì gōng
基本解釋去私為公。
出處《戰國策·燕策一》：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。”
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更多成語出處和典故
※ 與(廢私立公)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人立志，萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’” |
| 一國三公 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“一國三公，吾誰適從？” |
| 一己之私 | 宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一心為公 | |
| 一念之私 | 清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》：“陰曹不與人世等，一念之私不可容。急消他念，則火自息。” |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》：“仆近來用人處事，一秉大公。” |
| 一秉至公 | 清·李寶嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞卻不以此為輕重，委差委缺，仍舊是一秉至公。” |
| 丁公鑿井 | 漢 王充《論衡 書虛》：“俗傳言曰，丁公鑿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。” |
| 七相五公 | 語出《文選·班固〈西都賦〉》：“冠蓋如云，七相五公。”呂向注：“七相：謂車千秋、黃霸、王商、王嘉、韋賢、平當、魏相。五公：張湯、蕭望之、馮奉世、史丹、張安世。公侯、御史大夫、將軍，通稱為公。” |
| 萬貫家私 | 明 馮夢龍《喻世明言》第十卷：“老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，干你野種屁事！” |
| 三分鼎立 | 《魏書 匈奴劉聰等傳序》：“論土不出江漢，語地僅接褒斜，而謂握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比蹤王者。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。” |
| 三旨相公 | 《宋史·王圭傳》：“以其上殿進呈，曰取圣旨；上可否訖，云領圣旨；退諭稟事者，曰已得圣旨也。” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。” |
| 上無片瓦遮身，下無立錐之地 | 清·張南莊《何典》第九回：“原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也賣來喂了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。” |
| 上無片瓦，下無立錐 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·豐化和尚》：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 上無片瓦，下無立錐之地 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？” |
| 不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。” |
| 不可偏廢 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話前集 山谷下》：“讀《莊子》，令人意寬思大，敢作；讀《左傳》，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。” |
| 不喑不聾，不成姑公 | 《釋名·釋首飾》：“不喑不聾，不成姑公。” |
| 不廢江河 | 唐 杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。” |
| 不徇私情 | 王朔《你不是一個俗人》：“我們是好朋友，可是你能不徇私情，這才說明你是真正愛護我。” |
| 不癡不聾，不成姑公 | 《南史·庾仲文傳》：“言‘仲文貴要異他尚書’，又云‘不癡不聾，不成姑公’。敢作此言，亦為異也。” |
| 不破不立 | 毛澤東《新民主主義論》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。” |
| 不私其利 | 春秋·齊·管仲《管子·形勢解》：“不伐其功，不私其利。” |
| 不立文字 | 宋 釋普濟《五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。” |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 清·張岱《與祁世培》：“丑媳婦免不得見公姑，緬焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以區別之也。” |
| 丑媳婦少不得見公婆 | 明·馮夢龍《東周列國志》第97回：“常言道：‘丑媳婦少不得見公婆。’只得脫袍解帶，免冠徒跣，跪于門外。” |