聚訟紛然的成語故事
拼音jù sòng fēn rán
基本解釋聚：集中；訟：爭辯。言論多而雜亂，看法不一致。
出處梁啟超《生計學學說沿革小史》：“此其義后賢聚訟紛然，謂其徒尚有形之利，而不數無形之利。”
暫未找到成語聚訟紛然 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(聚訟紛然)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 處之泰然 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“子曰：‘賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。”宋 朱熹注：“顏子之貧如此，而處之泰然，不以害其樂。” |
| 防患于未然 | 《周易 既濟》：“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》：“君子防未然。” |
| 喟然長嘆 | 《論語·子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅。’” |
| 紛亂如麻 | |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區區在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 歡聚一堂 | 鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》：“今天，我國各民族的文學家、戲劇家、美術家、音樂家……文藝工作者的代表歡聚一堂。” |
| 蕩然無余 | 南朝·梁·任昉《為梁武帝集墳籍令》：“近災起柏梁，遂逐渠閣，青編素簡，一同煨燼，湘囊綖柣，蕩然無余。” |
| 紛紅駭綠 | 唐 柳宗元《袁家渴記》：“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣。” |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。” |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩話》：“如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。” |
| 毛骨悚然 | 明 羅貫中《三國演義》第22回：“左右將此檄傳進，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| 夷然自若 | 《魏書 盧義僖傳》：“內外惶怖，義僖夷然自若。” |
| 勃然大怒 | 東漢 班固《漢書 谷永傳》：“是故皇天勃然發怒。” |
| 冥然兀坐 | 明·歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。” |
| 想當然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當然耳。” |
| 毅然決然 | 清 李寶嘉《官場現形記》第58回：“竇世豪得了這封信，所以毅然決然，借點原由同洋人反對，彼此分手。” |
| 紛至沓來 | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號改元等文，皆出公手，紛至沓來，從容應之，動合體制。” |
| 恍然大悟 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第五卷：“簡蒙指教，豁然大悟。” |
| 截然不同 | 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：“直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。” |
| 蕩然無存 | 唐 白居易《議碑碣詞賦》：“著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。” |
| 傲然挺立 | 茅盾《白楊禮贊》：“難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？” |
| 自然而然 | 《牟子理惑篇》：“夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。” |