沐浴膏澤的成語故事
拼音mù yù gāo zé
基本解釋沐浴；比喻身受潤澤；膏澤：恩澤。指身受別人的恩惠。
出處西漢·司馬遷《史記·樂書》：“佚能思初，安能惟始，沐浴膏澤而歌詠勤苦，非大德誰能如斯。”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 新沐彈冠 | 戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” |
| 澡身浴德 | 西漢 戴圣《禮記 儒行》：“儒有澡身而浴德。” |
| 櫛霜沐露 | 清·李漁《憐香伴·僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風(fēng)順。” |
| 膏肓泉石 | 明·洪應(yīng)明《菜根譚》：“無膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽詩。” |
| 崗頭澤底 | 唐 元稹《去杭州》：“駿骨鳳毛真可貴，崗頭澤底何足論。” |
| 同袍同澤 | 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。” |
| 一沐三握發(fā) | 漢·王充《論衡·書解》：“周公一沐三握發(fā)，為周攻法制而周道不弊。” |
| 三浴三釁 | 《國語·齊語》：“比至，三釁三浴之，桓公親逆之于郊，而與之坐而問焉。” |
| 涸澤而漁，焚林而獵 | 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸澤而漁，不焚林而獵。” |
| 浴血戰(zhàn)斗 | 茅盾《向魯迅學(xué)習(xí)》：“不但鼓舞了當(dāng)時在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下浴血戰(zhàn)斗的革命群眾的士氣，也使廣大讀者從書本聯(lián)系到自己國家的現(xiàn)實(shí)，堅定了對革命的信仰。” |
| 櫛風(fēng)沐雨 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“沐甚雨，櫛急風(fēng)。” |
| 膏腴之地 | 漢·賈誼《過秦論》：“東割膏腴之地，以為桂林、象郡。” |
| 袍澤之誼 | 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣，與子同澤。” |
| 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺 | 西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。” |
| 刳脂剔膏 | |
| 以澤量尸 | 清·顧炎武《羌胡引》：“四入郊圻躪齊魯，破邑屠城不可數(shù)，刳腹絕腸，折頸折頤，以澤量尸。” |
| 土龍沐猴 | 清·錢謙益《都察院左都御史贈特進(jìn)光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑》：“時俗方標(biāo)榜門戶，征逐聲利，以為土龍沐猴，非所以自樹立，視之蔑如也。” |
| 擠牙膏 | 陸文夫《寫在<美食家>之后》：“如果所有的人從生到死都是向嘴巴里擠‘牙膏’，那就不可避免地要引起消化器官的退化。” |
| 投膏止火 | 《新五代史·唐書·安重海》：“四方騷然，師旅并興，如投膏止火，適足速之。” |
| 膏梁紈袴 | |
| 三江七澤 | 唐·李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》：“洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。” |
| 膏唇試舌 | 《后漢書·宦者呂強(qiáng)傳》：“群邪項(xiàng)領(lǐng)，膏唇試舌，競欲咀嚼，造作飛條。” |
| 三釁三浴 | 《國語 齊語》：“比至，三釁三浴之。桓公親迎之于郊。” |
| 焚林而田，竭澤而漁 | 漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“鉆燧取火，構(gòu)木為臺，焚林而田，竭澤而漁。” |
| 膏車秣馬 | 語出唐·韓愈《送李愿歸盤 谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫記·欽取回朝》：“羨調(diào)和鼎鼐，便膏車秣馬好歸來。” |
| 沐猴冠冕 | 元·石君寶《秋胡戲妻》第三折：“豈不聞財上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾。” |
| 狗皮膏藥 | 劉復(fù)《<半農(nóng)雜文>自序》：“再往下說，那就是信口開河，不如到廟會上賣狗皮膏藥去！” |
| 膏肓之疾 | 《左傳·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。” |