閑神野鬼的成語故事
拼音xián shén yě guǐ
基本解釋迷信指流散的鬼神。多比喻不務(wù)正業(yè),到處游逛,尋事生非的人。
出處明·馮夢龍《喻世明言》第39卷:“有我們這樣老無知老禽獸,不守本分,慣一招引閑神野鬼,上門鬧吵?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(閑神野鬼)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一步一鬼 | 漢·王充《論衡·訂鬼》:“人病則憂懼,憂懼見鬼出……晝?nèi)談t鬼見,暮臥則夢聞?!?/td> |
一路神祇 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第15回:“因指著應(yīng)伯爵、謝希大說道:‘這兩個天殺的,和他都是一路神祇?!?/td> |
三分似人,七分似鬼 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回:“你看我家那身不滿尺的丁樹,三分似人,七分似鬼?!?/td> |
三分像人,七分似鬼 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十三回:“我嫁得這等一個,也不枉了為人一世!你看我那三寸丁谷樹皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦氣!” |
三分像人,七分像鬼 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元 大公資助張協(xié)》:“我嫁你!看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼。” |
三尸五鬼 | |
下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?/td> |
下筆如神 | 《舊唐書 陸贄傳》:“其于議論應(yīng)對,明練理體,敷陳剖判,下筆如神,當時名流,無不推挹?!?/td> |
下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》:“五際飛文,想群眾之不讓;一言留贈,知下筆之有神?!?/td> |
不露神色 | 老舍《老張的哲學(xué)》:“南飛生不露神色,只是兩手微顫,龍樹古坦然的和別的會員說閑話,像沒有看見選舉結(jié)果似的?!?/td> |
與鬼為鄰 | 宋·文瑩《湘山野錄》上卷:“寫一詩于廳壁,詩云:‘人生七十鬼為鄰,已覺風(fēng)光屬別人?!?/td> |
東野巴人 | 漢·陳琳《答東阿王箋》:“夫聽《白雪》之音,觀《綠水》之節(jié),然后《東野巴人》,蚩鄙益著?!眳窝訚ⅲ骸皷|野,下里之音。”宋玉以問曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也?!?/td> |
東野敗駕 | 春秋時善御者東野稷見重于魯莊公。其御左右旋轉(zhuǎn),合規(guī)之圓;進退抑揚,中繩之直。自矜其能,驅(qū)馬轉(zhuǎn)百圈而不止,結(jié)果馬力竭盡,以失敗而告終。 |
兩腳野狐 | 《舊唐書·楊再思傳》:“左補闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏諷之,再思聞之怒。” |
喪氣鬼 | |
喪門神 | 明·施耐庵《水滸傳》第67回:“山上有個強人,平生只好殺人,世人把他比做喪門神,姓鮑名旭?!?/td> |
豐神異彩 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》:“尤妙,晚景逍遙,豐神異彩,德類傅伊周召。” |
豐神綽約 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七:“那回觀看的,何止挨山塞海,內(nèi)中有兩個女子,雙鬟高髻,并肩而立。豐神綽約,宛然若并蒂芙蓉?!?/td> |
為鬼為蜮 | 《詩經(jīng) 小雅 何人斯》:“為鬼為蜮,則不可得?!?/td> |
為鬼為魅 | 《新唐書·魏征傳》:“若人漸澆詭,不復(fù)返撲,今當為鬼為魅,尚安得而化哉!” |
云夢閑情 | 戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》序:“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣……王曰:‘何謂朝云?’玉曰:‘昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:“妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,原薦枕席。” |
五鬼鬧判 | 魯迅《小說舊聞鈔·三保太監(jiān)西洋記》:“惟其中有五鬼鬧判一語,不知所出;以問余,亦無以應(yīng)也。” |
人不人,鬼不鬼 | 馬烽《呂梁英雄傳》第28回:“你還有臉進雷家的門,跟上你,害得我人不人鬼不鬼,我好苦命呀!” |
人不知,鬼不覺 | 元 無名氏《冤家債主》第二折:“這煩惱神不知,鬼不覺,天來高,地來厚?!?/td> |
人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄這樣的戲法。” |
人怨神怒 | 《晉書 孔愉傳》:“天罰既集,罪人斯殞,王旅未加,自相魚肉。豈非人怨神怒,天降其災(zāi)!” |
人神共嫉 | 唐·韓愈《黃家賊事宜狀》:“實由自邀功賞,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎?!?/td> |
人神共憤 | 《舊唐書 于頔傳》:“頔頃擁節(jié)旄,肆行暴虐,人神共憤,法令不容?!?/td> |