閑神野鬼的成語故事
拼音xián shén yě guǐ
基本解釋迷信指流散的鬼神。多比喻不務(wù)正業(yè)，到處游逛，尋事生非的人。
出處明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“有我們這樣老無知老禽獸，不守本分，慣一招引閑神野鬼，上門鬧吵。”
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更多成語出處和典故
※ 與(閑神野鬼)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一步一鬼 | 漢·王充《論衡·訂鬼》：“人病則憂懼，憂懼見鬼出……晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢聞。” |
| 一路神祇 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指著應(yīng)伯爵、謝希大說道：‘這兩個(gè)天殺的，和他都是一路神祇。’” |
| 三分似人，七分似鬼 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回：“你看我家那身不滿尺的丁樹，三分似人，七分似鬼。” |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十三回：“我嫁得這等一個(gè)，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元 大公資助張協(xié)》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |
| 三尸五鬼 | |
| 下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” |
| 下筆如神 | 《舊唐書 陸贄傳》：“其于議論應(yīng)對，明練理體，敷陳剖判，下筆如神，當(dāng)時(shí)名流，無不推挹。” |
| 下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》：“五際飛文，想群眾之不讓；一言留贈(zèng)，知下筆之有神。” |
| 不露神色 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“南飛生不露神色，只是兩手微顫，龍樹古坦然的和別的會(huì)員說閑話，像沒有看見選舉結(jié)果似的。” |
| 與鬼為鄰 | 宋·文瑩《湘山野錄》上卷：“寫一詩于廳壁，詩云：‘人生七十鬼為鄰，已覺風(fēng)光屬別人。’” |
| 東野巴人 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“夫聽《白雪》之音，觀《綠水》之節(jié)，然后《東野巴人》，蚩鄙益著。”呂延濟(jì)注：“東野，下里之音。”宋玉以問曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。” |
| 東野敗駕 | 春秋時(shí)善御者東野稷見重于魯莊公。其御左右旋轉(zhuǎn)，合規(guī)之圓；進(jìn)退抑揚(yáng)，中繩之直。自矜其能，驅(qū)馬轉(zhuǎn)百圈而不止，結(jié)果馬力竭盡，以失敗而告終。 |
| 兩腳野狐 | 《舊唐書·楊再思傳》：“左補(bǔ)闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏諷之，再思聞之怒。” |
| 喪氣鬼 | |
| 喪門神 | 明·施耐庵《水滸傳》第67回：“山上有個(gè)強(qiáng)人，平生只好殺人，世人把他比做喪門神，姓鮑名旭。” |
| 豐神異彩 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召。” |
| 豐神綽約 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“那回觀看的，何止挨山塞海，內(nèi)中有兩個(gè)女子，雙鬟高髻，并肩而立。豐神綽約，宛然若并蒂芙蓉。” |
| 為鬼為蜮 | 《詩經(jīng) 小雅 何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。” |
| 為鬼為魅 | 《新唐書·魏征傳》：“若人漸澆詭，不復(fù)返撲，今當(dāng)為鬼為魅，尚安得而化哉！” |
| 云夢閑情 | 戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》序：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣……王曰：‘何謂朝云？’玉曰：‘昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：“妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，原薦枕席。” |
| 五鬼鬧判 | 魯迅《小說舊聞鈔·三保太監(jiān)西洋記》：“惟其中有五鬼鬧判一語，不知所出；以問余，亦無以應(yīng)也。” |
| 人不人，鬼不鬼 | 馬烽《呂梁英雄傳》第28回：“你還有臉進(jìn)雷家的門，跟上你，害得我人不人鬼不鬼，我好苦命呀！” |
| 人不知，鬼不覺 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知，鬼不覺，天來高，地來厚。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 人怨神怒 | 《晉書 孔愉傳》：“天罰既集，罪人斯殞，王旅未加，自相魚肉。豈非人怨神怒，天降其災(zāi)！” |
| 人神共嫉 | 唐·韓愈《黃家賊事宜狀》：“實(shí)由自邀功賞，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。” |
| 人神共憤 | 《舊唐書 于頔傳》：“頔頃擁節(jié)旄，肆行暴虐，人神共憤，法令不容。” |