攘袂引領(lǐng)的成語(yǔ)故事
拼音rǎng mèi yǐn lǐng
基本解釋揎袖捋臂,伸長(zhǎng)頭頸。形容激奮盼望貌。
出處宋·曾鞏《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書(shū)》:“天下學(xué)士有志于圣人者,莫不攘袂引領(lǐng),愿受指教,聽(tīng)教誨。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(攘袂引領(lǐng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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七撈八攘 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第59卷:“若存得此心,則氣常時(shí)清……睡夢(mèng)里亦七撈八攘,如井水不打便清,只管去打便濁了。” |
不得要領(lǐng) | 西漢 司馬遷《史記 張騫傳》:“騫不得要領(lǐng)。” |
舉綱持領(lǐng) | 漢·王充《論衡·程材》:“舉綱持領(lǐng),事無(wú)不定。” |
爭(zhēng)權(quán)攘利 | 李大釗《大哀篇》:“鉆營(yíng)運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)權(quán)攘利之不暇,奚暇計(jì)及民生哉?” |
以瞽引瞽 | 太平天國(guó)·洪秀全《原道覺(jué)世訓(xùn)》:“怪人佛老之徒出,自中魔計(jì),以瞽引瞽,訛人以不可知之事,以售己詐……兼之魔鬼入心,遂造出無(wú)數(shù)怪誕邪說(shuō),迷惑害累世人。” |
伐善攘羭 | 唐·李商隱《為滎陽(yáng)公桂州謝上表》:“敢伐善以攘羭。” |
倒裳索領(lǐng) | 《鄧析子·無(wú)厚篇》:“驅(qū)逸足于庭,求猿捷于檻,斯逆理而求之,猶倒裳而索領(lǐng)。” |
全其首領(lǐng) | 漢·楊惲《極孫會(huì)宗書(shū)》:“自以夷滅不足以塞責(zé),豈得全其首領(lǐng),復(fù)奉先人之丘墓乎?” |
兵戈擾攘 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馮衍傳下》:“遭擾攘之時(shí),值兵革之際。” |
兵戈搶攘 | 《金史·粘葛奴甲傳》:“時(shí)兵戈搶攘,道路不通,奴甲受命,毅然策孤騎。” |
內(nèi)修外攘 | 宋·胡锜《擬力田詒》:“顧惟禮耕義種之賢,足副內(nèi)修外攘之志。” |
鳳引九雛 | 《晉書(shū)·穆帝紀(jì)》:“(升平四年)二月,鳳凰將九雛見(jiàn)于豐城。” |
分朋引類 | 清·昭槤《嘯亭雜錄·不喜朋黨》:“鄂張二相國(guó)秉政,嗜好不齊,門下士互相推奉,漸至分朋引類,陰為角斗。” |
發(fā)引千鈞 | 唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》:“其危如一發(fā)引千鈞。” |
后進(jìn)領(lǐng)袖 | 《晉書(shū)·裴秀傳》:“時(shí)人為之語(yǔ)曰:‘后進(jìn)領(lǐng)袖裴秀。’” |
呼朋引類 | 宋 歐陽(yáng)修《憎蒼蠅賦》:“奈何同類呼朋,搖頭鼓翼。” |
圓冠方領(lǐng) | 唐·王勃《益州夫子廟碑》:“圓冠方領(lǐng),再行鄒魯之風(fēng)。” |
頭梢自領(lǐng) | 元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第三折:“這妮子更敢有四星,把體面妝沉,把頭梢自領(lǐng)。” |
頭稍自領(lǐng) | 元·關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》第二折:“老姑娘手把著頭稍自領(lǐng),索什么囑咐叮嚀。” |
奮袂攘襟 | 晉·劉伶《酒德頌》:“聞吾風(fēng)聲,議其所以,乃奮袂攘襟,怒目切齒。” |
奮袂而起 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第55回:“莊王方進(jìn)午膳,聞申舟見(jiàn)殺,投箸于席,奮袂而起。” |
安內(nèi)攘外 | 漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。” |
尊王攘夷 | 清·皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)變古時(shí)代》:“但尊王攘夷,雖春秋大義,而王非唯喏趨伏之可尊,夷非一身兩臂之可攘。” |
引為口實(shí) | 許德珩《回憶蔡元培先生》:“北洋軍閥政府對(duì)他在教育事業(yè)上力圖革新,極為不滿,尤其對(duì)于北京大學(xué)男女同校一節(jié),引為口實(shí)。” |
引人入勝 | 南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 任誕》:“王衛(wèi)軍云,酒正自引人著勝地。” |
引人注目 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。” |
引人矚目 | 張賢亮《丫頭·婆姨》:“也許我孤陋寡聞,我還真不知道出了什么引人矚目的明星。” |
引以為憾 |