三星在天的成語(yǔ)故事
拼音sān xīng zài tiān
基本解釋指新婚。
出處《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(三星在天)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 天府之國(guó) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。” |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 雨零星散 | 明·施耐庵《水滸傳》第一百九回：“［張清、王英］殺散左哨軍兵，如摧枯拉朽的直沖進(jìn)來(lái)，殺得賊兵四分五裂，七斷八續(xù)，雨零星散，亂竄奔逃。” |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。” |
| 在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 挑三揀四 | 徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過(guò)去的痛苦，就會(huì)懂得今天我們對(duì)工作挑三揀四是多么不對(duì)！” |
| 禍亂滔天 | 《晉書·惠帝紀(jì)》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀(jì)絕。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 女媧補(bǔ)天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》：“于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天。” |
| 芒刺在背 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機(jī)直下示伊，青天霹靂，電卷星馳。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 星霜屢移 | 唐 高適《為東平薛太守進(jìn)王氏瑞詩(shī)表》：“星霜屢移，書奏仍闕。” |
| 滿天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。” |
| 吉星高照 | 陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》：“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的，帶有‘吉星高照’之意。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 逢人只說(shuō)三分話 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第21卷：“如今俗語(yǔ)云，逢人只說(shuō)三分話，只此便是不忠。” |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。” |