哀感頑艷的成語故事
拼音āi gǎn wán yàn
基本解釋哀：悲哀；感：感動；頑：愚拙；艷：慧麗。悲痛的情調使愚頑無知的人和聰明俊美的人同樣受到感動。后轉用以評述艷情作品。謂文辭既哀婉感傷；又古拙綺麗；深切感人。
出處三國 魏 繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入肝脾，哀感頑艷。”呂延濟注：“頑鈍艷美者皆感之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(哀感頑艷)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 漚沫槿艷 | 《太平廣記》第351卷：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚沫槿艷，不必多懷。” |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風流共古長。” |
| 節哀順變 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“喪禮，哀戚之至也；節哀，順變也。君子念始之者也。” |
| 驚鴻艷影 | 清·王韜《鵑紅女史》：“遙見樓頭有一女子憑欄臨波凝睇，素妝淡服，豐神絕世，驚鴻艷影，湖水皆香。” |
| 哀兵必勝 | 先秦 李耳《老子 德經》第69章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。”三國 魏 王弼注：“抗，舉也；加，當也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必勝。” |
| 屈艷班香 | 唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》詩：“高摘屈宋艷，濃薰班馬香。” |
| 嗚呼哀哉 | 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：“嗚呼哀哉，尼父！無自律！” |
| 漚珠槿艷 | 唐·高彥休《唐闕史·韋進士見亡妓》：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚珠槿艷，不必多懷。” |
| 喜怒哀樂 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“故君子慎其獨也，喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。” |
| 濃妝艷抹 | 明 施耐庵《水滸傳》：“每日只是濃妝艷抹，和西門慶做一處取樂。” |
| 哀哀父母 | 《詩經 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。” |
| 爭奇斗艷 | 宋·吳曾《能改齋漫錄·方物·芍藥譜》：“名品相壓，爭妍斗奇，故者未厭，而新者已盛。” |
| 感恩戴德 | 晉 陳壽《三國志 駱統傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。” |
| 哀莫大于心死 | 先秦 莊周《莊子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 多愁善感 | 茅盾《幻滅》二：“是同情于這個不相識的少婦呢，還是照例的女性的多愁善感，連她自己也不明白。” |
| 哀鴻遍野 | 《詩經 小雅 鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。” |
| 淫詞艷曲 | 明·施耐庵《水滸傳》第81回：“燕青再拜奏道：‘所記無非是淫詞艷曲，如何敢伏侍圣上！’” |
| 生公說法，頑石點頭 | 晉·無名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經》……群石皆為點頭。” |
| 感人肺腑 | 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》：“今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發皆聳。” |
| 夸妍斗艷 | 宋·梅堯臣《莫登樓》詩：“夸妍斗艷目以偷，天寒酒醺誰爾儔。” |
| 濃裝艷抹 | 清·曾樸《孽海花》第二十七回：“大姑娘卻濃裝艷抹，體態輕盈的靠在寢宮門口。” |
| 溫香艷玉 | 明·湯顯祖《牡丹亭·冥誓》：“看他溫香艷玉神清絕，人間迥別。” |
| 感慨系之 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！” |
| 才藻艷逸 | 晉·陳壽《三國志·魏志·王粲傳》：“瑀子籍才藻艷逸，而倜儻放蕩。” |
| 梗頑不化 | 《續兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教。” |
| 感恩懷德 | 《三國志·魏志·齊王芳傳》“勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。” |