灑掃應對的成語故事
拼音sǎ sào yìng duì
基本解釋灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
出處宋 朱熹《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。”
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更多成語出處和典故
※ 與(灑掃應對)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 隨機應變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 及時應令 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂，預備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 橫眉冷對千夫指 | 魯迅《自嘲》：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 門當戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當戶對，還他景勝人奇。” |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。” |
| 死對頭 | 高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》：“現在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點小事，做成個死對頭。” |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止。” |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 魯迅《經驗》：“然而也有經過許多人經驗之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| 山陰道上，應接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。” |
| 群山四應 | 朱自清《論標語口號》：“為的是‘發聾振聵’，是‘群山四應’，是人民的覺醒與起來。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 牛頭不對馬嘴 | 明 馮夢龍《警世通言 蘇知縣羅衫再合》：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！” |
| 對牛彈琴 | 漢 牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。” |
| 針鋒相對 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第25卷：“夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差。” |
| 應有盡有 | 《宋書 江智淵傳》：“懷文每稱之曰：‘人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！’” |
| 應運而生 | 漢 荀悅《漢紀后序》：“實天生德，應運建立。” |
| 應接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。” |
| 連鎖反應 | 莫應豐《將軍吟》第20章：“疑問一個套一個，急速地產生了連鎖反應，把整個的觀念境界全部攪亂了。” |
| 應機立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 驢唇不對馬嘴 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第19卷：“驢唇馬嘴夸我解問，十轉五繞你從朝。” |
| 表里相應 | 《漢書 燕刺王劉旦傳》：“非以中外有人，表里相應故邪？” |
| 得心應手 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。” |
| 對簿公堂 | 《史記·李將軍列傳》：“大將軍使長史急責廣之幕府對簿。” |
| 秋風掃葉 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第十九卷：“［程萬里］每日間見元兵所過，殘滅如秋風掃葉，心中暗暗悲痛，正是：寧為太平犬，莫作離亂人。” |