比物此志的成語故事
拼音bǐ wù cǐ zhì
基本解釋比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。
出處東漢 賈誼《新書 階級》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國家不拔之基，圣人有‘金城’之語，正比類此意也。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人立志，萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’” |
| 一切萬物 | 《無量壽經》卷上：“設我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。” |
| 一寒如此 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之。” |
| 一無長物 | 《晉書·王恭傳》：“吾平生無長物。” |
| 一片志誠 | 元·喬孟符《兩世姻緣》第二折：“將一片志誠心寫入了冰綃崢，這一篇相思令，寄與多情，道是人憔悴不似丹青。” |
| 一物一主 | 元·無名氏《衣襖車》第一折：“這披掛一物一主，看有什么人來。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空這等銅筋鐵骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真個一物一制。” |
| 一物不成，兩物見在 | 明·施耐庵《水滸傳》第12回：“和你往日無冤，近日無仇。一物不成，兩物見在，沒來由殺你做甚么！” |
| 一物不知 | 漢·揚雄《法言·君子》：“圣人之于天下，恥一物之不知。” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜葉紅似二月花》：“然而趙守翁竟無奈她何，此謂人生萬物，一物克一物。” |
| 一物降一物 | 明 吳承恩《西游記》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好違了旨意？” |
| 一至于此 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| 一表人物 | 元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個模樣，正和王秀才是一對兒。”元·關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？” |
| 萬物之靈 | |
| 上方不足，下比有余 | 《晉書 王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。” |
| 不以辭害志 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》：“故說《詩》者不以文害辭，不以辭害志。” |
| 不分彼此 | 清 文康《兒女英雄傳》第28回：“我想叫他們今后不分彼此，都是一樣。” |
| 不失舊物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“祀夏配天，不失舊物。” |
| 不拔之志 | 《南史·沈約傳》：“執不拔之志，高臥東南。” |
| 不此之圖 | 明·羅貫中《三國演義》第32回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂之地，國和民順，未可動搖。” |
| 不虛此行 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“原來你這回到上海，干了這幺一回事，也不虛此一行。 |
| 不軌不物 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公五年》：“君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。” |
| 與物無忤 | 《周書·蘇亮傳》：“寶夤作亂，以亮為黃門侍郎。亮善處人間，與物無忤。及寶夤敗，從之者遇禍，唯亮獲全。” |
| 與物無競 | 《北史·薛辯傳》：“湖少有節操，篤志于學，專精講習，不干時務，與物無競，好以德義服人。” |
| 丑類惡物 | 《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友。” |
| 專心一志 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“今使涂之人伏術為學，專心一志，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。” |
| 專心致志 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。” |
| 東山之志 | 《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。” |