比肩繼踵的成語故事
拼音bǐ jiān jì zhǒng
基本解釋比肩：肩膀挨著肩膀；繼踵：腳尖碰著腳后跟。肩膀靠著肩膀；腳尖碰著腳根。形容人多擁擠。
出處春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下九》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”
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更多成語出處和典故
※ 與(比肩繼踵)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 疾如旋踵 | 唐·馮用之《機論上》：“一得一失，易于反掌，一興一亡，疾如旋踵，為國家者可不務乎？” |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場現形記》第32回：“后來彼此又擦肩而過。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 子繼父業 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“使子繼父業，弟承家祀，有何不可？” |
| 前仆后繼 | 唐 孫樵《祭梓潼神君文》：“跛馬慍仆，前仆后踣。” |
| 踵武前賢 | 戰國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 前赴后繼 | 艾青《光的贊歌》：“光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人。” |
| 戰不旋踵 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“人曰：‘子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？’母曰：‘非然也，往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死于敵。’” |
| 踵趾相接 | 楊天石《黃遵憲》：“黃遵憲盛贊他們‘前仆后起，踵趾相接，視死如歸’的大無畏精神。” |
| 比翼鳥 | 唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| 踵武相接 | 宋·陳亮《跋焦伯強帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強之卓然能自見者乎！” |
| 踵事增華 | 南朝 梁 蕭統《<文選>序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。” |
| 比肩疊踵 | 清 陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。” |
| 無可比擬 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：“窮外無方，窮內非里，應用萬般，無可比擬。” |
| 比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國家不拔之基，圣人有‘金城’之語，正比類此意也。” |
| 鱗次櫛比 | 明 陳貞慧《秋園雜佩 蘭》：“自長橋以至大街，鱗次櫛比，春光皆馥也。” |
| 比翼連枝 | 唐 白居易《長恨歌》詩：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| 笑比河清 | 《宋史 包拯傳》：“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。” |
| 接踵而至 | 《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至。” |
| 繼古開今 | 魯迅《書信集 致鄭振鐸》：“先生如離開北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開今之事，尚大有可為者在也。” |
| 句比字櫛 | 清·錢謙益《宋子建<遙和集>序》：“宋子建盡取六代三唐之詩，句比字櫛，繼聲屬和，名之曰《遙和集》。” |
| 句櫛字比 | 清·仇兆鰲《<北詩詳注>序》：“求其歸宿所在，又從而句櫛字比之，庶幾得作者苦心于千百年之上。” |
| 連枝比翼 | 明 高濂《玉簪記 叱謝》：“他指望連枝比翼，那知急煎煎，鏡破簪折。” |
| 比肩并起 | 先秦 荀況《荀子 非相》：“處女莫不愿得以為士，棄其親家而欲奔之者，比肩并起。” |
| 海內存知己，天涯若比鄰 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“與君離別意，同是宦游人；海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。” |