禾黍故宮的成語故事
拼音hé shǔ gù gōng
基本解釋宮殿成了農田，長滿禾黍。形容亡國破敗的景象。
出處清 吳趼人《痛史》第17回：“一路上曉行夜宿，只覺得景物都非，不勝禾黍故宮之感。”
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更多成語出處和典故
※ 與(禾黍故宮)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 珠宮貝闕 | 戰國楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。” |
| 故態復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發火現原形，又不知怎么回答好。” |
| 黍離之悲 | 宋·姜夔《揚州慢·序》：“千巖老人以為有黍離之悲也。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 三宮六院 | 元·無名氏《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者：明日圣駕親到御園，打一金彈，金彈落處，有拾得者。” |
| 白首如新，傾蓋如故 | 宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。” |
| 蟾宮折桂 | 《晉書 郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣舉賢良封策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’” |
| 非親非故 | 唐 劉肅《大唐新語 剛正》：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。” |
| 平白無故 | 清 石玉昆《三俠五義》：“平白無故的生出這等毒計。” |
| 毛舉細故 | 《明史 葉向高傳》：“忠賢乃時毛舉細故，責向高以困之。” |
| 微過細故 | 《三國志·魏書·中山恭王傳》：“其微過細故，當掩覆之。” |
| 不經世故 | 魯迅《花邊文學 序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。” |
| 故態復作 | 清 蒲松齡《聊齋志異 八大王》：“今老將就木，潦倒不能橫飛，故態復作，我自不懈耳。” |
| 他鄉遇故知 | 清 李汝珍《鏡花緣》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一個，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是‘萬里他鄉遇故知’可謂三生有幸！” |
| 泰山不辭土壤，故能成其高 | 太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。” |
| 人情世故 | 明 楊基《聞禪》詩：“人情世故看爛熟，皎不如污恭勝傲。” |
| 老于世故 | 唐 韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |