河汾門(mén)下的成語(yǔ)故事


      拼音hé fén mén xià

      基本解釋河:黃河。汾:汾水。隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設(shè)館教學(xué),遠(yuǎn)近來(lái)此求學(xué)者達(dá)一千余人,房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門(mén)徒,而這些人都是唐初的功臣,時(shí)稱(chēng)“河汾門(mén)下”。后用以比喻名師門(mén)下,人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。

      出處隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設(shè)館教學(xué),遠(yuǎn)近來(lái)此求學(xué)者達(dá)一千余人,房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門(mén)徒,而這些人都是唐初的功臣,時(shí)稱(chēng)“河汾門(mén)下”。


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      成語(yǔ)歷史出處
      各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      低聲下氣清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回:“這里只苦了襲人,在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。”
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      一門(mén)心思孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書(shū)館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書(shū),什么也不顧了,一門(mén)心思鉆研起來(lái)。”
      手下留情《庚子風(fēng)云》:“在這幾個(gè)當(dāng)口,趙三多明明可以乘虛而入,將王成德?lián)舻梗麉s一再手下留情,都把王成德讓過(guò)了。”
      開(kāi)門(mén)見(jiàn)山宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà) 詩(shī)評(píng)》:“太白發(fā)句,謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”
      催人淚下凌力《少年天子》第八章:“實(shí)在是萬(wàn)歲爺?shù)募牢拇呷藴I下,奴才們實(shí)在忍不住了……”
      有兩下子歐陽(yáng)山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。”
      上氣不接下氣清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第七回:“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外,直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣。”
      釋車(chē)下走戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車(chē)而走。”
      林下風(fēng)致《宣和書(shū)譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭(zhēng)傳以為玩。”
      引鬼上門(mén)明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門(mén)’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      上下其手唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》:“微諷動(dòng)以探其情,所推者必上下其手,希圣旨也。”
      先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!’”
      鷗鳥(niǎo)不下戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》:“海上之人好漚鳥(niǎo)者,每旦之海上,從漚鳥(niǎo)游,漚鳥(niǎo)之至者百住而不止……明日之海上,漚鳥(niǎo)舞而不下也。”
      不二法門(mén)《維摩詰經(jīng) 入不二法門(mén)品》:“如我意者,于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō),無(wú)示無(wú)識(shí),離諸問(wèn)答,是為入不二法門(mén)。”
      掃地出門(mén)清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門(mén),總得兩千兩。”
      門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)宋 張端義《貴耳集》中卷:“個(gè)樣村僧,豈是尋常種草?要得門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),還他景勝人奇。”
      河魚(yú)腹疾先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚(yú)腹疾,奈何?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      上無(wú)片瓦,下無(wú)插針之地宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十:“上無(wú)片瓦,下無(wú)卓錐,學(xué)人向什么處立?”
      遁入空門(mén)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門(mén),我聽(tīng)見(jiàn),并不驚異。”
      經(jīng)緯天下《史記·秦始皇本紀(jì)》:“普施明法,經(jīng)緯天下,永為儀則。”
      下臨無(wú)地唐·王勃《滕王閣序》:“飛閣流丹,下臨無(wú)地。”
      不到黃河心不死清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說(shuō)什么親戚!”
      吳下阿蒙晉 虞溥《江表傳》:“至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙。”
      大開(kāi)方便之門(mén)明 馮惟敏《僧尼共犯》四:“誰(shuí)想巡捕老爺大開(kāi)方便之門(mén),放俺還俗,便成配偶。”
      分門(mén)別類(lèi)明 朱國(guó)禎《涌幢小品 志錄集》:“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷,今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之,分門(mén)別類(lèi),非全帙也。”

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