圈牢養(yǎng)物的成語故事
拼音juàn láo yǎng wù
基本解釋圈牢:養(yǎng)牛馬的地方。飼養(yǎng)在圈中的牲畜。比喻任人驅(qū)使,毫無自由的人。
出處三國魏·曹植《求自試表》:“此徒圈牢之養(yǎng)物,非臣之所志也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(圈牢養(yǎng)物)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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暴殄天物 | 《尚書 武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民。” |
引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” |
物美價廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個朋友寫信來,要印一部書。久仰貴局的價廉物美,所以特來求教。” |
物阜民安 | 《后漢書·劉陶傳》:“夫欲民殷財阜,要在止役禁奪。” |
驕生慣養(yǎng) | 胡樸安《中華全國風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時膺疾病。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來整容的頗多頭面人物。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
儉以養(yǎng)德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。” |
畫地為牢,議不入 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢不可入;削木為吏,議不可對,定計于鮮也。” |
地大物博 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。” |
超然物外 | 宋 葉夢得《石林詩話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?” |
致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠其意,欲誠其意者先致其知,致知在格物。” |
成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。” |
亡羊補(bǔ)牢 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。” |
物換星移 | 唐 王勃《滕王閣》詩:“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。” |
民情物理 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無不了如指掌。” |
開物成務(wù) | 《周易 系辭上》:“夫《易》,開物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。” |
韜光養(yǎng)晦 | 《蕩寇志》第76回:“賢侄休怪老夫說,似你這般人物,不爭就此罷休。你此去,須韜光養(yǎng)晦,再看天時。” |
兔死狐悲,物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回:“獲曰:‘兔死狐悲,物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主,往日無冤,何故害我?” |
物是人非 | 三國 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》:“節(jié)同時異,物是人非,我勞如何!” |
龐然大物 | 唐 柳宗元《三戒 黔之驢》第19卷:“虎見之,龐然大物也,以為神。” |
嬌生慣養(yǎng) | 清 西周生《醒世姻緣傳》:“似這幾日,我看菩薩的面上,不和你一般見識,誰想嬌生慣養(yǎng)了,你通常不像樣了。” |
比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國家不拔之基,圣人有‘金城’之語,正比類此意也。” |
花邊人物 |