雄雞斷尾的成語(yǔ)故事
拼音xióng jī duàn wěi
基本解釋斷尾:斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。后比喻人怕被殺而自盡。
出處《左傳·昭公二十二年》:“賓孟適郊,見(jiàn)雄雞自斷其尾。問(wèn)之,侍者曰:‘自憚其犧也。’”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(雄雞斷尾)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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畏首畏尾 | 先秦 左丘明《左傳 文公十七年》:“古人有言云:‘畏首畏尾,身其余幾?’” |
斗雞走狗 | 西漢 司馬遷《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》:“袁盎病免居家,與閭里浮沉,相隨行,斗雞走狗。” |
流離瑣尾 | 《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。 |
識(shí)文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回:“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢?別掄葷,看人家笑話。” |
翹尾巴 | 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》:“一萬(wàn)年也不要驕傲,永遠(yuǎn)不要翹尾巴。” |
寧為雞口,無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?” |
鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
尾生之信 | 《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來(lái),水至不去,抱柱而死。” |
斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回:“只見(jiàn)水面上或一朵,或兩瓣,斷斷續(xù)續(xù),皆有桃花。” |
寧為雞口,毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。” |
繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷:“一日一錢(qián),千日一千,繩鋸木斷,水滴石穿。” |
殺雞取卵 | 希臘《伊索語(yǔ)言 生金蛋的雞》:一個(gè)蠢人想殺了雞從雞肚子里取出金塊,從而一下子發(fā)大財(cái),結(jié)果卻一無(wú)所得 |
當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無(wú)聲,應(yīng)機(jī)立斷。” |
寧為雞口,不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?” |
源源不斷 | 《孟子 萬(wàn)章上》:“欲常常而見(jiàn)之,故源源而來(lái)。” |
牝雞司晨 | 《尚書(shū) 牧誓》:“牝雞無(wú)晨。牝雞之晨,惟家之索。” |
雄心壯志 | 宋 歐陽(yáng)修《蘇才翁挽詩(shī)二首》:“柳岸撫柩送歸船,雄心壯志兩崢嶸,誰(shuí)謂中年志不成。” |
春冰虎尾 | 《尚書(shū)·君牙》:“心之憂危,若蹈虎尾,涉于春冰。” |
雞胸龜背 | 章炳麟《新方言·釋形體》:“《說(shuō)文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語(yǔ)。” |
吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀(jì)勝》:“《職方乘序》:‘吳頭楚尾。’” |
斷香零玉 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》:“這是我斷香零玉沉埋處,好結(jié)果一場(chǎng)廝耨,空落得薄命留。” |
斷織勸學(xué) | 《后漢書(shū):樂(lè)羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來(lái)歸,妻跪問(wèn)其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’” |
材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》:“其監(jiān)統(tǒng)中貴,必材雄德茂,榮耀寵光,能俯達(dá)人情,仰喻天意者,然后為之。” |
斷章截句 | 《宋史 選舉志二》:“斷章截句,破壞義理。” |
雞口牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’” |
首尾兩端 | 《后漢書(shū) 西羌傳》:“初,饑五同種大豪盧匆,忍良等千余戶別留允街,而首尾兩端。” |
雞毛蒜皮 | 姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“目前大敵當(dāng)前,同心協(xié)力還怕遲誤,誰(shuí)還記著那些雞毛蒜皮的小事兒。” |
斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》:“你再不娶親,我只愁你斷子絕孫誰(shuí)拜墳。” |