道在屎溺的成語(yǔ)故事
拼音dào zài shǐ nì
基本解釋喻道之無(wú)所不在。
出處《莊子·知北游》：“東郭子問(wèn)于莊子曰：‘所謂道，惡乎在？’莊子曰：‘無(wú)所不在。’東郭子曰：‘期而后可。’莊子曰：‘在螻蟻。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’東郭子不應(yīng)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(道在屎溺)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“國(guó)家安危，在此一舉。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 鳴鑼開(kāi)道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開(kāi)道的。” |
| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 芒刺在背 | 東漢 班固《漢書(shū) 霍光傳》：“宣帝始立，謁見(jiàn)高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。” |
| 道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府。” |
| 樂(lè)道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂(lè)道安命。” |
| 說(shuō)東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西？” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽(tīng)吾命令。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書(shū) 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。” |
| 有約在先 | 元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 志在千里 | 三國(guó)魏·曹操《步出夏門(mén)行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼簹谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂。” |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 念茲在茲 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。” |
| 不在話下 | 元 秦簡(jiǎn)夫《趙禮讓肥》第四折：“以下各隨次第加官賜賞，這且不在話下。” |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執(zhí)憑公文，在此存照。” |
| 師嚴(yán)道尊 | 《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。”《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。” |
| 東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。” |
| 餓殍滿道 | 漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·損益篇》：“坐視戰(zhàn)士之蔬菜，立望餓殍之滿道，如之何為君行此政也。” |