遁逸無悶的成語故事
拼音dùn yì wú mèn
基本解釋見“遁世無悶”。
出處南朝·梁·江淹《無為論》：“欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？”
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※ 與(遁逸無悶)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 驕奢淫逸 | 先秦 左丘明《左傳 隱公三年》：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。” |
| 變幻無常 | 明 蔡羽《遼陽海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹，仙音法曲，變幻無常，耳目應接不暇。” |
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 默默無聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 大公無私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無私也已。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 音信杳無 | 明·吾邱瑞《運甓記·剪發(fā)延賓》：“盼前程音信杳無。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 胸無大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實系凡庸之輩，胸無大志，三年來觀望風色，動搖不前。” |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 束手無策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來，莫不束手無策。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠公話》：“如水中之月，空里之風，萬法皆無，一無所有。” |
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 來去無蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 出師無名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無名哉？” |
| 反復無常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》：“時事反復無常，天運所至，亦看人事對付如何。” |
| 無妄之災 | 《周易 無妄》：“六三，無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。” |
| 知無不言，言無不聽 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真?zhèn)€知無不言，言無不聽。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》：“少為貴戚，逸游自恣。” |
| 誅求無度 | 《舊唐書·于頔傳》：“擅興全師，僭為正樂，侵辱中使，擅止制囚，殺戮不辜，誅求無度，臣故定謚為厲。” |
| 荒淫無恥 | 徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態(tài)百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。” |
| 揮霍無度 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“因為兒子豹英一向揮霍無度，不敢交與他。” |