民熙物阜的成語(yǔ)故事
拼音mín xī wù fù
基本解釋人民安樂(lè),物產(chǎn)富饒。形容升平景象。
出處明·楊柔勝《玉環(huán)記·延賞慶壽》:“民熙物阜歲時(shí)豐,三邊烽火息,四海受恩隆。”
暫未找到成語(yǔ)民熙物阜 的典故!
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(民熙物阜)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
暴殄天物 | 《尚書(shū) 武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民。” |
引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
逴俗絕物 | 清·周亮工《書(shū)影》第五卷:“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向。” |
風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” |
物美價(jià)廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第十回:“蘇州有個(gè)朋友寫(xiě)信來(lái),要印一部書(shū)。久仰貴局的價(jià)廉物美,所以特來(lái)求教。” |
物阜民安 | 《后漢書(shū)·劉陶傳》:“夫欲民殷財(cái)阜,要在止役禁奪。” |
為民請(qǐng)命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“因民之欲,西向?yàn)榘傩照?qǐng)命,則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣,孰敢不聽(tīng)!” |
節(jié)用裕民 | 荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。” |
物盡其用 | 馬烽《典型事例》:“這倒是人盡其才,物盡其用,兩全其美。” |
物腐蟲(chóng)生 | 宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。” |
勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木。” |
頭面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話》:“沒(méi)有同這些反面的東西作過(guò)斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。” |
禍國(guó)誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》:“精神污染的危害很大,足以禍國(guó)誤民。” |
國(guó)泰民安 | 宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。” |
地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。” |
超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》:“淵明正以脫略世故,超然物外為適,顧區(qū)區(qū)在位者,何足概其心哉?” |
致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。” |
成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。” |
化外之民 | 《唐律疏義·名例》:“諸化外之人同類自相犯者,各依本俗法。” |
物換星移 | 唐 王勃《滕王閣》詩(shī):“閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。” |
民生國(guó)計(jì) | 《荀子 富國(guó)》:“如是則上下俱富,交無(wú)所藏之,是國(guó)計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。” |
民情物理 | 清·錢(qián)泳《履園叢話·廿一經(jīng)》:“民情物理之隱微,無(wú)不了如指掌。” |
開(kāi)物成務(wù) | 《周易 系辭上》:“夫《易》,開(kāi)物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也。” |
官偪民反 | |
兔死狐悲,物傷其類 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第89回:“獲曰:‘兔死狐悲,物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主,往日無(wú)冤,何故害我?” |
物是人非 | 三國(guó) 魏 曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“節(jié)同時(shí)異,物是人非,我勞如何!” |