種學績文的成語故事
拼音zhòng xué jì wén
基本解釋種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才。
出處唐·韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立種學績文，以蕃其有。”
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更多成語出處和典故
※ 與(種學績文)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學無止境 | 清·劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？” |
| 博學多聞 | 《文子 精誠》：“雖博學多聞，不免于亂。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 進種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也。” |
| 學貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 學以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學，學以致用，并且勤學苦學。” |
| 學而時習之 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 敏而好學 | 《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 學而不厭 | 先秦 孔子《論語 述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 困而不學 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” |
| 鴻儒碩學 | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學，無乏于時。” |
| 刀耕火種 | 宋 陸游《雍熙請機老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 款學寡聞 | 莊周《莊子 達生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 道山學海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“道山學海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 讀書種子 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？” |
| 斷織勸學 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 學而優則仕 | 《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕。’” |
| 勤學苦練 | 老舍《文藝學徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸備，樣樣表現著他終生勤學苦練、奮斗不懈的精神。” |
| 豐功偉績 | 宋 周行己《上宰相書》：“逮事三主，始終一心，豐功偉績，昭煥今古。” |