善自為謀的成語故事
拼音shàn zì wéi móu
基本解釋善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
出處先秦 左丘明《左傳 桓公六年》:“君子曰:‘善自為謀。’”
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更多成語出處和典故
※ 與(善自為謀)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩:“一之為甚其能再,二者何由可得兼。” |
一人善射,百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。” |
一介之善 | 《西京雜記》卷四:“其有一介之善、一方文藝,居接士之館。” |
一分為二 | 宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷:“是故一分為二,二分為四。” |
一吐為快 | 諶容《真真假假》:“仿佛全是他積郁在胸中多時的由衷之言,今日終于得以一吐為快。” |
一心為公 | |
一技之善 | 清·朱彝尊《贈筆公錢叟序》:“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。” |
一日為師,終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無隔宿之仇!” |
一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢》:“賈璉笑道:‘你我一言為定。只是我信不過二弟,你是萍蹤浪跡,倘然去了不來,豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
一言為重,百金為輕 | 宋·王安石《商鞅》:“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。” |
三人為眾 | 東漢 班固《漢書 高惠高后文功臣表序》:“三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。” |
三十六著,走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回:“娘道:‘我兒,三十六著,走為上著,只恐沒處走。’” |
三十六策,走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計,汝父子唯應急走耳。” |
三十六計,走為上計 | 《南齊書 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計,汝父子唯應急走耳。” |
三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》:“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚,四遭渏摭,是以竊知乎之則。” |
三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》:“三折肱知為良醫(yī)。” |
三折肱,為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》:“三折肱,知為良醫(yī)。” |
上下為難 | |
上兵伐謀 | |
下不為例 | 明 余繼登《曲故紀聞》:“疏聞,英宗謂吏部臣曰:‘此人子之至情,予以移封,后不為例。” |
不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!” |
不為已甚 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁下》:“仲尼不為已甚者。”朱熹集注:“己,猶太也。楊氏曰:‘言圣人所為,本分之外,未加毫末。’” |
不亦善夫 | 唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》:“問者嘻曰:‘不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。’傳其事以為官戒也。” |
不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第23回:“而且老太太時常提問案件,大家亦都見慣,不以為奇。” |
不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》:“臨淄官徒有在京邑,聞懷磚慕勢,咸共恥之,唯崔孝忠一人不以為意。” |
不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》:“右臣先曾奏論前衙一役,只當招募,不當定差,執(zhí)政不以為然。” |
不以為恥 | 《鄧析子 轉(zhuǎn)辭》:“今掛劓不以為恥,斯隊之所以亂多治少也。” |
不以為恥,反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學習》:“對于自己的歷史一點不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。” |