尺籍伍符的成語故事
拼音chǐ jí wǔ fú
基本解釋指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。
出處《史記·張釋之馮唐列傳》：“夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。”司馬貞索隱：“尺籍者，謂書其斬首之功于一尺之板。伍符者，命軍人伍伍相保，不容奸詐。”
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更多成語出處和典故
※ 與(尺籍伍符)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 枉尺直尋 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“枉尺而直尋，宜若可為也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺為尋，所屈者小，所伸者大也。” |
| 博通經籍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 寸進尺退 | 《老子》第六十九章：“不敢進寸而退尺。” 唐·韓愈《上兵部李侍郎書》：“寸進尺退，卒無所成。” |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 元 無名氏《爭報恩》第三折：“那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支剌信口開合。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷訥《種玉記 奇術》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒。” |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 元 王曄《桃花女》第二折：“你將那半句話搬調做十分事，一尺水翻騰做百丈波。” |
| 近在咫尺 | 宋 蘇軾《杭州謝上表》：“臣猥以末技，日奉講帷，凜然威光，近在咫尺。” |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 進寸退尺 | 先秦 李耳《老子》：“用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。” |
| 鬼畫符 | 金·元好問《遺山文集·論詩30首》：“真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。” |
| 冰凍三尺，非一日之寒 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰凍三尺，非一日之寒。” |
| 尺布斗粟 | 西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》引民間歌：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。” |
| 道高一尺，魔高一丈 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。” |
| 護身符 | 元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“是咱前者護身符，今日有權術。” |
| 得寸進尺 | 西漢 劉向《戰國策 秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。” |
| 垂涎三尺 | 唐 柳宗元《三戒》：“臨江之人，略得麋麂，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。” |
| 斗米尺布 | 明 袁宏道《碧暉上人修凈室引》：“其一余不知名，亦不識面貌，每日以沉湎為工課。凡所得斗米尺布，盡以沽酒。” |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 明 李贄《與梅衡湘書》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，聲之有響，必然不相離者。” |
| 冰厚三尺，非一日之寒 | 東漢·王充《論衡·壯留》：“故夫河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。” |
| 惡籍盈指 | 清·蒲松齡《聊齋志異·龍飛相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君惡籍盈指，非大善不可復挽。”何垠注：“惡籍盈指，猶言惡事紀載已滿，不勝指也。” |
| 枕經籍書 | 《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。”呂向注：“枕經典而臥，鋪詩書而居也。” |
| 寸陰尺璧 | 《淮南子·原道訓》：“故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時間得而易失也。” |
| 言行相符 | 南朝·梁簡文帝《與劉孝儀令》：“言行相符，始終如一。” |
| 喙長三尺 | 莊周《莊子 徐無鬼》：“丘愿有喙三尺。” |
| 鼎玉龜符 | 清·葉廷琯《海錄碎事·帝王上》：“干戈揖讓取之也殊途，鼎玉龜符成之也一致。” |
| 虎符龍節 | 唐·盧綸《送從叔牧永州》詩：“虎符龍節昭歧路，何苦愁為江海人。” |
| 百尺竿頭 | 唐 吳融《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。” |
| 恥與噲伍 | 《史記淮陰侯列傳》：“漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來后，韓信笑著說：‘生乃與噲等為伍。’” |