金無(wú)足赤，人無(wú)完人的成語(yǔ)故事
拼音jīn wú zú chì，rén wú wán rén
基本解釋足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
出處宋·戴復(fù)古《寄興》：“黃金無(wú)足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。”
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※ 與(金無(wú)足赤，人無(wú)完人)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無(wú)所不為。” |
| 仗勢(shì)欺人 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務(wù)本；你倚父兄，仗勢(shì)欺人。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 萬(wàn)人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī)：“賴有明朝看潮在，萬(wàn)人空巷斗新妝。” |
| 變幻無(wú)常 | 明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》：“氣候悉如江南二三月，琪花寶樹(shù)，仙音法曲，變幻無(wú)常，耳目應(yīng)接不暇。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》：“理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？” |
| 默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無(wú)聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 金戈鐵馬 | 《新五代史 李襲吉傳》：“金戈鐵馬，蹂踐于明時(shí)。” |
| 各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無(wú)私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 金不換 | 京劇《粉妝樓》第六本：“常言道：敗子回頭金不換。” |
| 大公無(wú)私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無(wú)私也已。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 音信杳無(wú) | 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》：“盼前程音信杳無(wú)。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來(lái)觀望風(fēng)色，動(dòng)搖不前。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 束手無(wú)策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來(lái)，莫不束手無(wú)策。” |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。” |