家學(xué)淵源的成語(yǔ)故事
拼音jiā xué yuān yuán
基本解釋家學(xué)：家傳的學(xué)問(wèn)；淵源：水源；這里指根源。家世相傳的學(xué)問(wèn)有根源。形容出身于書香門弟；學(xué)問(wèn)扎實(shí)；學(xué)有根底。
出處宋 劉克莊《后村全集 送林寬夫父子》：“家學(xué)有淵源，傳之于艾軒?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(家學(xué)淵源)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 安家落戶 | 丁玲《杜晚香》：“我們決心在這里安家落戶?！?/td> |
| 開(kāi)源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足?！?/td> |
| 學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》：“理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則問(wèn)可少耶？” |
| 傾家蕩產(chǎn) | 晉 陳壽《三國(guó)志 蜀志 董和傳》：“貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)?！?/td> |
| 博學(xué)多聞 | 《文子 精誠(chéng)》：“雖博學(xué)多聞，不免于亂?！?/td> |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂(lè)，是以為之正本溯源?！?/td> |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回：“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù)，學(xué)貫中西的名氣。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也?！?/td> |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來(lái)》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)?！?/td> |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木?！惫徊徊睢＞腿缱鸶@燈，我縣里沒(méi)不第二副?！?/td> |
| 窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘窮家富路?！?/td> |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 敏而好學(xué) | 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?/td> |
| 源源不斷 | 《孟子 萬(wàn)章上》：“欲常常而見(jiàn)之，故源源而來(lái)?！?/td> |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源?！?/td> |
| 半路出家 | 《京本通俗小說(shuō) 錯(cuò)斬崔寧》：“先前讀書，后來(lái)看看不濟(jì)，卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般?！?/td> |
| 學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” |
| 困而不學(xué) | 《論語(yǔ)·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！?/td> |
| 鴻儒碩學(xué) | 《晉書·儒林傳序》：“鴻儒碩學(xué)，無(wú)乏于時(shí)?！?/td> |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也?！?/td> |
| 道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳?！?/td> |
| 家無(wú)儋石 | 清 蒲松齡《聊齋志異 狂生》：“濟(jì)寧有狂生某，善飲；家無(wú)儋石，而得錢輒沽，殊不以窮厄?yàn)橐??！?/td> |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵?！?/td> |
| 斷織勸學(xué) | 《后漢書：樂(lè)羊子妻傳》載：“遠(yuǎn)尋師，一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：‘久行懷思，無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’” |