因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個非的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| nì gǔ fēi jīn泥古非今 | 拘守古代的而否定當(dāng)今的。形容崇尚陳規(guī)舊法，貶低新鮮事物。 | 宋 劉恕《自訟》：“泥古非今，不達(dá)時變，疑滯少斷，勞而無功。” |
| zhāo shì rě fēi招事惹非 | 見“招是惹非”。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第三十五回：“少年驕惰放肆……將來招事惹非，敗壞家門。” |
| fēi xī shì jīn非昔是今 | 昔：過去。今：現(xiàn)在。認(rèn)為過去是錯誤的，現(xiàn)在是正確的。 | 《宣和書譜·隸書敘論》：“秦并六國一統(tǒng)天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” |
| bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到長城非好漢 | 比喻不能克服困難，達(dá)到目的，就不是英雄豪杰。 | 吳茂盛《駐京辦》第11章：“俗話說不到長城非好漢，于我而言，沒成為好漢就不到長城。” |
| nǐ fēi qí lún擬非其倫 | 指比擬不當(dāng)。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮下》：“擬人必于其倫。” |
| zhāo shì shēng fēi招是生非 | 見“招是惹非”。 | 魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》：“他也有不平，有反抗，有戰(zhàn)斗，而往往不過是將敗落家族的婦姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文壇上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，決不在大處著眼。” |
| zuò dǎi wéi fēi作歹為非 | 做各種壞事。 | 元·孟漢卿《魔合羅》第三折：“詳察這生分女作歹為非，更和這忤逆男隨波逐浪。” |
| qí dà fēi ǒu齊大非耦 | 舊時凡因不是門當(dāng)戶對而辭婚的，常用此話表示不敢高攀的意思。 | 《左傳·桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’” |
| fēi wǒ mò shǔ非我莫屬 | 莫：沒有；屬：隸屬。除我以外不能屬于任何人。 | 西漢·司馬遷《史記·屈原列傳》：“以為非我莫屬也。” |
| qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋 | 價值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 | 《史記 劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’” |
| fù fēi xīn bàng腹非心謗 | 心懷不滿，暗中發(fā)泄。 | |
| hú zuò fēi wéi胡作非為 | 指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為；干壞事。 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| niǔ shì wéi fēi扭是為非 | 扭：拗弄。指顛倒是非。硬將對的說成錯的。 | 元·無名氏《活拿蕭天佑》第一折：“誰不知諂佞人是你一個王樞密，你如今扭是為非。” |
| fēi tóng xiǎo kě非同小可 | 小可：尋常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情況嚴(yán)重；不可忽視。也指人的學(xué)問、本領(lǐng)不同尋常。 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關(guān)天關(guān)地，非同小可！” |
| xún shì shēng fēi尋事生非 | 形容有意制造事端，制造糾紛。 | 艾蕪《烏鴉之歌》：“現(xiàn)在他也只有忍了，人家往往要來尋事生非，正愁找不著漏洞哩。” |
| tǎo shì xún fēi討是尋非 | 惹是生非，故意挑剔。 | 明·無名氏《白兔記·訴獵》：“哥嫂每夜里巡更不睡，討是尋非。哥嫂他那里昧己瞞心，料想蒼天不負(fù)虧。” |
| zhōng fēi liǎo jú終非了局 | 局：結(jié)局，定局，指長久之計。終究不是長久之計。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第16回：“想我在此奉侍，終非了局。” |
| fēi yú zé wū非愚則誣 | 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。 | 《莊子·秋水》：“蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬物之情者也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。” |
| bō nòng shì fēi播弄是非 | 挑撥是非。是非：糾紛，口舌。 | 《兩晉演義》八回：“疑她播弄是非，所以處心積慮，徐圖報復(fù)。” |
| yù huò fēi bǎo獄貨非寶 | 指法官斷獄受賄賂，也難逃法網(wǎng)。 | 《書·呂刑》：“獄貨非寶，惟府事功，報以庶尤。” |
| yòng fēi qí rén用非其人 | 任用了不適當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｖ赣萌瞬划?dāng)。 | 《魏略》：“三公具贍所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權(quán)笑之。” |
| xián fēi xián shì閑非閑是 | 見“閑是閑非”。 | 元·高明《琵琶記·五娘勸解公婆爭吵》：“空爭著閑非閑是，只落得雙垂淚。” |
| tòng huǐ qián fēi痛悔前非 | 徹底悔恨以前所犯的錯誤。 | 郭沫若《我的童年》第一篇五：“這位青年做了多年的苦工，受了無限的虐待，已經(jīng)弄得來三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。” |
| chāo jué fēi fán超絕非凡 | 智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。 | |
| fēi yì rén rèn非異人任 | 異人：別人；任：承擔(dān)。不是別人的責(zé)任。表示某事應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。 | 左丘明《左傳 襄公二年》：“楚君以鄭故，親集矢于其目，非異人任，寡人也。” |
| zào yáo shēng fēi造謠生非 | 見“造謠生事”。 | 黃南丁氏《楊乃武與小白菜》第八回：“而且如今你的年紀(jì)，已是二十多了，住在這里，若再不同小大圓房，外間造謠生非的人多……說不定同我有了一手，豈不是你我二人的名譽，又將掃地。” |
| wú kě fēi yì無可非議 | 非議：批評指責(zé)。沒有什么可以指責(zé)的。 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“天下有道，則庶人不議。”何晏注引孔安國曰：“無所非議也。” |
| fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族類，其心必異 | 族類：同族人；異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是一條心。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| zhōng fēi chí zhōng wù終非池中物 | 池中物：比喻蟄處一隅、腳無大志的人。比喻總有出頭的一天。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者；恐蛟龍得云雨，終非池中物也。” |
| shì fēi yǎn chǒu飾非掩丑 | 飾：掩飾；丑：丑惡。掩飾錯誤和丑惡的行為。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“多少輕薄浪子，皆以‘好色不淫’為解，又以‘情而不淫’作要，此皆飾非掩丑之語耳！” |
| gōng shì gōng fēi公是公非 | 公認(rèn)的是非。 | 唐·劉禹錫《天論上》：“人能勝乎天者，法也。法大行，則是為公是，非為公非，天下之人蹈道必賞，違之必罰。” |
| hùn xiáo shì fēi混淆是非 | 把對的說成錯的；把錯的說成對的。比喻故意制造混亂；使是非不清。 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》：“錮蔽見聞，淆混是非。” |
| miàn cóng fù fēi面從腹非 | 從：聽從，順從。表面順從，心里反對。 | 清·李綠園《歧路燈》第63回：“世兄果不嫌家伯語重，何難回頭是岸，萬不可面從腹非。” |
| bān nòng shì fēi搬弄是非 | 搬弄：挑撥；是非：指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去；有意從中挑撥是非出來。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調(diào)三窩四。” |
| xí fēi chéng shì習(xí)非成是 | 對某些錯誤事情習(xí)慣了，反以為本來就是對的。 | 西漢 揚雄《法言 學(xué)行》：“習(xí)乎習(xí)，以習(xí)非之勝是，況習(xí)是之勝非乎？” |
| zhāo shì bān fēi招是搬非 | 搬弄是非，引起爭端。 | 魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)……他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷。” |
| qíng fēi dé yǐ情非得已 | 情況出于不得已。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第62回：“適才躲避桌下，自知失儀露丑，實系情非得已，諸位姐姐莫要發(fā)笑。” |
| jīn shì zuó fēi今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 | 晉 陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” |
| shì fēi diān dǎo是非顛倒 | 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。 | 唐 韓愈《施先生墓銘》：“古圣人言，其旨密微，箋注紛羅，顛倒是非。” |
| fēi lǘ fēi mǎ非驢非馬 | 不是驢；也不是馬。形容走了樣；什么也不像；不倫不類。 | 東漢 班固《漢書 西域傳下 渠犁》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。” |
| shì fēi wén guò飾非文過 | 粉飾掩蓋過失、錯誤。 | 東漢·班固《漢書·賈捐之傳》：“順非而澤，不聽而誅。”唐·顏師古注：“謂人有堅為辯言，不以誠質(zhì)，學(xué)于非道，雖博無用，飾非文過，辭語順澤，不聽教命……” |
| cháng ào shì fēi長傲飾非 | 滋長驕傲、掩飾過錯。 | 清·陳確《答張考夫書》：“怙惡不悛，長傲飾非者，古下愚不肖之流。” |
| rě shì shēng fēi惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引爭事端。 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。” |
| qí dà fēi ǒu齊大非偶 | 指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀 | 先秦 左丘明《左傳 桓公六年》：“齊侯欲以文姜妻鄭大子忽，大子忽辭。人問其故，大子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’” |
| zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非難，行之不易 | 知道它并不難，去做它就難了。 | 唐·徐賢妃《諫太宗息兵罷役疏》：“唯恐知之非難，行之不易，志驕于業(yè)泰，體逸于時安。” |
| rě shì zhāo fēi惹事招非 | 引起麻煩之事。同“惹是招非”。 | 元 無名氏《東平府》第一折：“哎，徐寧緊緊相隨，生怕俺不遵依，向城中惹事招非。” |
| xiǎng rù fēi fēi想入非非 | 非：出于佛經(jīng)；指虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實地胡思亂想。 | 《楞嚴(yán)經(jīng)》第九卷：“如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。” |
| diān dǎo shì fēi顛倒是非 | 把對的說成錯的；把錯的說成對的。指善惡不明或故意歪曲事實。 | 唐 韓愈《唐太學(xué)博士施先生墓志銘》：“古圣人言，其旨密微，箋注紛羅，顛倒是非。” |
| miàn yù bèi fēi面譽背非 | 見“面譽背毀”。 | 《宋史·范杲傳》：“杲性虛誕，與人交，好面譽背非。” |
| bié yǒu tiān dì fēi rén jiān別有天地非人間 | 別：另外；天地：風(fēng)格或境界。另有一番新的境界，不是人間所有的。 | 唐·李白詩《答山中人》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。” |
| lüè shì bān fēi掠是搬非 | 搬弄是非。 | 明·無名氏《四賢記·挑斗》：“你如今掠是搬非，干討得鬼哭神愁。” |
| shēn fēi mù shí身非木石 | 謂自身并不是毫無感情的人。 | 西漢·司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？” |
| fēi tóng děng xián非同等閑 | 非：不；等閑：尋常，一般。指情況嚴(yán)重或事情重要，不能忽視。 | 《追求》：“除非他自承怯弱，拋棄了這憧憬，不然，他不得不做一個非同等閑的人。” |
| shuō shì nòng fēi說是弄非 | 見“說是談非”。 | 《解放日報》1943.1.23：“從‘老好人’薛××的眼里，以為大家又在說是弄非了。” |
| jiàn guài fēi guài見怪非怪 | 見“見怪不怪”。 | 明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。” |
| shuō shì tán fēi說是談非 | ①評說是非。②指搬弄口舌。 | 元·無名氏《點絳唇·贈妓》：“不問生熟辦酒食，他便要異盞傳杯，說是談非，斜眼相窺。” |
| shuō shì dào fēi說是道非 | 見“說是談非”。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第38卷：“我的父母沒眼睛，把我嫁在這里，沒來由教他來望，卻教別人說是道非。” |
| xí fēi chéng sú習(xí)非成俗 | 指習(xí)慣于不好的東西而成風(fēng)尚。 | 晉·葛洪《抱樸子·疾謬》：“杯觴路酌，弦歌行奏，轉(zhuǎn)相高尚，習(xí)非成俗。” |
| sǐ yú fēi mìng死于非命 | 非命：橫死。在意外的災(zāi)禍中死亡。 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| wéi fēi zuò è為非作惡 | 見“為非作歹”。 | 清·貪夢道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對也不對？” |
| sì fēi ér shì似非而是 | 看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。 | |
| wú kě fēi nàn無可非難 | 無可指責(zé)。 | |
| wén guò suí fēi文過遂非 | 掩飾過失，順隨錯誤。 | 宋·蘇軾《論時政狀》：“而近日之事，乃有文過遂非之風(fēng)，此臣之所以憤懣太息而不能已也。” |
| fēi xíng bī kǎo非刑逼拷 | 非刑：法律外的殘酷肉刑。指使用殘酷的肉刑進(jìn)行審訊逼供。 | 明·東魯古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他非刑逼拷，打死平民，納賄詐財。” |
| yǎn zuì shì fēi掩罪飾非 | 掩：遮蓋。掩飾錯誤和罪過。 | 《明史·徐學(xué)詩傳》：“蓋嵩權(quán)力足以假手下石……文詞便給足以掩罪飾非。” |
| xiáo luàn shì fēi淆亂是非 | 淆亂：混淆，混亂。故意把正確的說成錯誤的，把錯誤的說成正確的，制造混亂，使是非不清。 | 清·魏秀仁《花月痕》第46回：“該大臣等相顧不發(fā)一策，事事仰勞神算，已屬全無心肝，乃猶徇情掩飾，淆亂是非，致令外議沸騰。” |
| bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。這種情況下與那種情況下的是非標(biāo)準(zhǔn)不一。即沒有客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| zhì fēi wén shì質(zhì)非文是 | 徒有華美的外表，而無相應(yīng)的實質(zhì)。 | 漢 揚雄《法言 吾子》：“其文是也，其質(zhì)非也……羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。” |
| fèi fēi qí zhǔ吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也。” |
| sòng gǔ fēi jīn頌古非今 | 頌：頌揚；非：非難；反對；今：現(xiàn)代。頌揚古代的；非難和反對現(xiàn)代的。 | 漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。” |
| ài fēi qí dào愛非其道 | 道：方法。對某人很親愛，方法不對頭。指父母對子女的溺愛。 | 清 鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“余五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道。” |
| fù shì wéi fēi覆是為非 | 覆：顛倒。把是顛倒為非，把非顛倒為是。 | 漢·焦贛《易林·豐之鼎》：“讒言亂國，覆是為非，伯奇乖難，恭子憂哀。” |
| yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 清·石玉昆《小五義》第54回：“焉知曉欲要人不知，除非己莫為。” |
| rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣賢，孰能無過 | 舊時指一般人犯錯誤是難免的。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。” |
| héng huò fēi zāi橫禍非災(zāi) | 猶言橫殃飛禍。 | 元·張國賓《合汗衫》第三折：“只為那當(dāng)年認(rèn)了個不良賊，送的俺一家兒橫禍非災(zāi)。” |
| yòng fēi suǒ xué用非所學(xué) | 使用中需要的本領(lǐng)，與學(xué)習(xí)中得到的東西不一致。 | 《明史·葉伯巨傳》：“比到京師，而除官多以貌選，所學(xué)或非其所用，所用或非其所學(xué)。” |
| pǐn mào fēi fán品貌非凡 | 品貌：人品和容貌；非凡：不同尋常。品行相貌都超出一般。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十四回：“世兄品貌非凡，將來是要一定發(fā)達(dá)的。” |
| hào dān fēi sù好丹非素 | 愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。 | 南朝 梁 江淹《雜體》詩序：“至于代之諸賢，各滯所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素。” |
| fēi xióng fēi pí非熊非羆 | 羆：熊的一種。不是熊也不是羆。舊指圣主得賢臣的征兆。 | 西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔。” |
| yán hé shì fēi研核是非 | 核：對照，考核。研究考核什么是對，什么是錯。 | 漢·張衡《東京賦》：“溫故知新，研核是非。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達(dá)事過境遷。因而懷念故人。 | 三國 魏 曹丕《與吳質(zhì)書》：“節(jié)同時異，物是人非，我勞如何！” |
| fēi cǐ jí bǐ非此即彼 | 非：不是；此：這個；即：便是；彼：那個。不是這一個，就是那一個。 | 張平《抉擇》：“非此即彼，別無選擇。” |
| míng biàn shì fēi明辨是非 | 分清楚是和非、正確和錯誤。 | 宋 歐陽修《與王懿敏公》：“某竊位于此，不能明辨是非，默默茍且，負(fù)抱愧恥，何可勝言。” |
| xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué學(xué)非所用，用非所學(xué) | 所學(xué)的不是實際工作所用的，有用的又沒有學(xué)。指學(xué)和用脫節(jié)背離。 | 《明史·葉伯巨傳》：“比到京師，而除官多以貌選，所學(xué)或非其所用，所用或非其所學(xué)。” |
| shì fēi zhī dì是非之地 | 有麻煩或爭議的地方。 | 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“我想第一步只有讓你師父跳出是非之地，哪一方面都不幫。” |
| hù guò shì fēi護(hù)過飾非 | 掩護(hù)錯誤、文飾過失。 | 《清史稿 和珅傳》：“和珅率對不以實，詔斥護(hù)過飾非，革職留任。” |
| suì fēi wén guò遂非文過 | 飾非文過。掩飾錯誤和過錯。 | 漢荀悅《漢紀(jì) 昭帝紀(jì)》：“遂非文過，知而不改。”《孟子 公孫丑下》：“今之君子，豈徒順之，又從為之辭。” |
| ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫為。’” |
| ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 漢·枚乘《上書諫吳王》：“欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。” |
| tí xiào jiē fēi啼笑皆非 | 哭也不是；笑也不是。形容人的行為既令人感到難堪；又令人覺得可笑。皆非：都不是。 | 唐 孟棨《本事詩 情感》：“笑啼皆不敢，方驗作人難。” |
| jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài見怪非怪，其怪自害 | 怪：奇異的。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。 | 明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。” |
| mào shì qíng fēi貌是情非 | 表面做的與心里想的完全兩樣。比喻表里不一。 | 《與僧正教》：“信可謂心與事背，貌是情非。” |
| yī jīng fēi xiǎo一驚非小 | 受到的驚恐不小。 | 清·石玉昆《三俠五義》第56回：“燈籠滅了，包袱也不見了，這一驚非小。” |
| rén fēi tǔ mù人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋 無名氏《張協(xié)狀元》第十二出：“謝荷公公！張協(xié)人非土木，必有報謝之期。” |
| lùn liè shì fēi論列是非 | 論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。 | 《漢書 司馬遷傳》：“仍欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪。” |
| wú kě hòu fēi無可厚非 | 厚：重；非：否定。沒有什么可過分指責(zé)或批評的；指事情有一定的道理或原因。 | 《漢書 王莽傳中》：“莽怒，免英官。后頗覺悟，曰：‘英亦未可厚非。’” |
| wéi fēi zuò dǎi為非作歹 | 做種種壞事。為：做；歹：指壞事。 | 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折：“我且拿起來，只一口將他吞于腹中，看道可還有本事為非作歹哩。” |
| shì fēi dé shī是非得失 | 正確與錯誤，得到的與失去的。 | 宋·朱熹《辭免兼實錄院同修撰奏狀》：“不知所言，重念臣愚，素?zé)o史學(xué)，然于是非得失之故，實有善善惡惡之心。” |
| shì fēi qīng zhòng是非輕重 | 正確和謬誤，事情的重要與不重要 | 鄧小平《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》：“當(dāng)然還是要分別是非輕重，要以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，還是要講坦白從寬抗拒從嚴(yán)的政策。” |
| fēi fèn zhī cái非分之財 | 不是自己應(yīng)得的錢財。指本身不應(yīng)該拿的錢財。 |