遺世獨立的成語故事
拼音yí shì dú lì
基本解釋遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
出處宋 蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(遺世獨立)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭?！?/td> |
| 三十而立 | 先秦 孔子《論語 為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。” |
| 救世主 | 路遙《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻鉆進了駕駛樓，像救世主一樣微笑著向他招招手，就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。” |
| 混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王?！?/td> |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’?！?/td> |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也?！?/td> |
| 眼空一世 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“腹飽萬言，眼空一世?！?/td> |
| 亭亭玉立 | 《北齊書 徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學余暇游手于斯?！?/td> |
| 舉世混濁 | 戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也?！?/td> |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 算無遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策?！?/td> |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 玩世不恭 | 明 李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風韻，只是玩世不恭，人難親近耳?！?/td> |
| 遺形藏志 | 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得?！?/td> |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢?！?/td> |
| 時易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗?！?/td> |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 大千世界 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許。’” |
| 凡事預則立，不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 煢煢孑立 | 晉 李密《陳情表》：“外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊?！?/td> |
| 舉世無敵 | 毛澤東《目前形勢和我們的任務》：“他們認為是‘異常強大’的，‘舉世無敵’的?！?/td> |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?/td> |
| 立地書櫥 | 《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥?！?/td> |
| 立竿見影 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |