神術(shù)妙計的成語故事
拼音shén shù miào jì
基本解釋神妙莫測的計謀。
出處明·無名氏《陰山破虜》第一折：“今索請李靖軍師，至邊關(guān)用神術(shù)妙計可除番虜也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(神術(shù)妙計)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 閎意妙指 | 清·龔自珍《六經(jīng)正名》：“《孝經(jīng)》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 將計就計 | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計就計，不好則說是好。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》：“細(xì)視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。” |
| 心曠神怡 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” |
| 妙語連珠 | 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福。” |
| 無計可施 | 元 無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折：“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨，無計可施。” |
| 三十六計，走為上計 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 神不知鬼不覺 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺，天來高地來厚。” |
| 出神入化 | 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 神經(jīng)過敏 | 魯迅《集外集·關(guān)于<關(guān)于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經(jīng)過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 為萬安計 | |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 神魂顛倒 | 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒，連家里也不思想。” |
| 貌合神離 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 得新忘舊》：“自有此寵復(fù)，神意即淡然，偶有酬對，亦只貌合神離耳。” |
| 大顯神通 | 明 吳承恩《西游記》第89回：“他三人辭了師父，在城外大顯神通。” |
| 莫明其妙 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回：“然而看他前兩回來買東西，所說的話，沒有一句不內(nèi)行……想來想去，總是莫名其妙。” |
| 當(dāng)家立計 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計的人， 一聽賈母的話，一一領(lǐng)命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當(dāng)家立計的道理。” |
| 莫名其妙 | 清 宣鼎《夜雨秋燈錄 陬邑官親》：“及進(jìn)西瓜湯，飲蘭雪茶，莫名其妙。” |
| 用計鋪謀 | 明·黃元吉《流星馬》第二折：“俺行兵處盡按管樂用計鋪謀，相持時盡按孫吳安營下寨。” |
| 神通廣大 | 《大唐三藏法師取經(jīng)詩話》：“師曰：‘你神通廣大，去必?zé)o妨。’” |