強(qiáng)者反己的成語(yǔ)故事
拼音qiáng zhě fǎn jǐ
基本解釋強(qiáng)者：有權(quán)勢(shì)的人；反己：反省自己。指有權(quán)有勢(shì)的人自我反省
出處《雪濤諧史》：“鄉(xiāng)紳此語(yǔ)，足令強(qiáng)者反己，殊為可傳。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(強(qiáng)者反己)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 度己以繩 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。” |
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“詩(shī)云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 迷而不反 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 鐘會(huì)傳》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一發(fā)，玉石皆碎。” |
| 強(qiáng)取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 堅(jiān)強(qiáng)不屈 | 荀況《荀子 法行》：“堅(jiān)剛而不屈，義也。” |
| 反哺之私 | 晉 成公綏《烏賦》：“雛既壯而能飛兮，乃銜食而反哺。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內(nèi)不開(kāi)于中，而強(qiáng)學(xué)問(wèn)者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無(wú)以自樂(lè)也，聲出于口則越而散矣。” |
| 反復(fù)無(wú)常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書(shū)》：“時(shí)事反復(fù)無(wú)常，天運(yùn)所至，亦看人事對(duì)付如何。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說(shuō)（悅），則反唇而相稽。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 自己人 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂(lè)崩，追修經(jīng)術(shù)，以達(dá)王道，匡亂世反之于正。” |
| 回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折：“陽(yáng)臺(tái)霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的。” |
| 自強(qiáng)不息 | 《周易 乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書(shū)》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢(shì)。” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識(shí)馀》：“《急就章》‘長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 反治其身 | |
| 以弱制強(qiáng) | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 反面無(wú)情 | 明 邵璨《香囊記》：“他也是一個(gè)君主，恐怕反面無(wú)情，那時(shí)節(jié)悔之晚矣！” |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 度己失期 | |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。” |
| 惡醉強(qiáng)酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒。” |